Наши проекты:

Про знаменитості

Протодиякон Андрій Кураєв: биография


Висловлювання з приводу природи Благодатного вогню

У 2007 році, коментуючи для НТВ пряму телевізійну трансляцію про сходження Благодатного вогню, А. Кураєв дотримувався найбільш поширеного серед православних думки про нього, кажучи що це явище є підтвердженням істинності Православ'я.

Однак у квітні 2008 року поширив у Інтернеті власну інтерпретацію інтерв'ю, нібито даного групі прочан Патріархом Єрусалимським Феофілом III, стверджуючи, що з слів Патріарха випливало, що Благодатний вогонь має природну природу. Кураєв прокоментував слова Феофіла III про витоки виникнення Благодатного вогню

Додавши від себе:

Інтерпретація Кураєвим слів Патріарха Феофіла викликала відповідь з боку глави паломницької делегації президента ВАТ «РЖД» Володимира Якуніна: «Не знаю, яких термінів очікував Кураєв, але, на мій погляд, ніяких підстав для тлумачення висловлювання Єрусалимського патріарха як висловлювання, яке заперечує святість цієї події, його непізнаваність, там немає. Це є інтерпретація конкретної людини ». Якунін також висловив думку, що священноначалля РПЦ слід було б визначити, «що і як дозволено трактувати священнослужителю, якщо він таким є, а що не дуже дозволено і не дуже правильно».

У відповідь на це Михайло Ардов ( клірик неканонічною РПАЦ, относимой РПЦ до розкольницьких церков), підтримав висловлення Андрія Кураєва.

На презентації книги «Перебудова до церкви» 10 квітня 2009 Кураєва задали питання про Благодатному вогні: «Хула на Духа Святого вважається одним з головних гріхів. Ви не боїтеся? »Протодиякон Кураєв відповів:

17 квітня 2009 Патріарх Московський і всієї Русі Кирил під час показу по телеканалу НТВ репортажу про зішестя Благодатного вогню так прокоментував це явище:

Оцінений сергіанства та Патріарха Григорія V

У статті «Тільки за Батьківщину, але не за Сталіна!", опублікованій у журналі «Благодатний вогонь» (№ 12., 2004), Кураєв докладно цитував тексти отлучітельних грамот проти грецьких інсургентів , підписані в кінці березня 1821 Вселенським Патріархом Григорієм V, і вказував на те, що вже в кінці того ж століття греки сприймали його не як зрадника, але як мученика. На закінчення статті Кураєв заявляв:

Подібні думки Кураєв висловлював і раніше.

Стаття викликала критику з боку православних; Кураєв був звинувачений в тому, що він «обмовив грецьких православних новомучеників», а також у брехні і невігластві. Із засудженням позиції Кураєва виступив один з найстаріших ієрархів Елладської церкви митрополит Коринфський Пантелеімон (Караніколас; † 16 серпня 2006).

Думки і публікації, що стосуються єврейського народу

У 1998 році Кураєв написав на тему антисемітизму книгу під назвою «Як роблять антисемітом» (у 2006 році вийшла друга редакція).

Навесні 1999 року в «Православної газеті» Єкатеринбурга вийшла стаття Андрія Кураєва «Чи можна не святкувати 8 березня?». Кураєв асоціював 23 лютого і 8 березня з єврейським святом Пурім. Після чого засудив даний свято, висловивши таку думку:

На думку президента Єврейської національно-культурної автономії Свердловської області Михайла Оштраха, Кураєв спотворив відомості про історію свята Пурім і тому його стаття викликає вороже ставлення до єврейського народу. З цього і ряду інших фактів Свердловське відділення КНОР в 2001 році звернулося до прокуратури Свердловської області і направило Патріарху Московському і всієї Русі Алексію II, а також архієпископ Єкатеринбурзький і Верхотурському Вікентію листа про поширення з боку Єкатеринбурзькій єпархії книг, журналів і газет, в яких були антисемітські матеріали.