Цві ієхуда Кук: біографія

Біографія

Рав Цві ієхуда народився у литовському містечку Заумель у рава Авраама Іцхака Кука та його другої дружини Рейз-Рифки Рабинович-Теомім. Своє ім'я Цві ієхуда отримав на честь діда по матері.

У 1904 емігрував до Палестини, де його батько був призначений головним рабином Яффо і нового Ішув. Його першим учителем Талмуда був рав Реувен Готфрід - зять Йоеля Моше Саломона - одного із засновників Петах-Тікви. У 1906 вступив до єрусалимського єшиву Ец-Хаїм, де незабаром виявив себе як здібний учень і зблизився з главою єшиви, равом Зерах Епштейном. Через деякий час рав Цві ієхуда повернувся в Яффо, де допомагав батькові і продовжував навчання під його керівництвом. Тут він особливо зблизився з р. Яковом Моше Харлап. У 1910 році разом з батьком створив єшиву Шаарей Тора і брав участь в редакції батьківській брошури «Шевет аарец» про Суботньому рік.

Коли громадські справи стали займати майже всі його вільний час і на вивчення Тори майже не залишилося часу, рав Цві ієхуда вирішив покинути батька на деякий час. Після невдалої спроби вчитися в сефардської ієшиві Порат Йосеф, він їде до німецького міста Гальберштадт, де вивчає Талмуд за традиційною системою (з тлумаченнями Раші і Тосфот). У Гальберштадте молодого рабина застала Перша світова війна і він був заарештований як ворожий (російська) підданий. Однак незабаром рав Цві ієхуда був звільнений і приєднався до батька в Швейцарії.

Після британського завоювання Палестини рав Цві ієхуда повертається назад і в 1920 починає викладати в Яффських школі. У 1921 починає турне по Європі з метою розвитку нової батьківській затії, організації «Дегелен Йерушалаїм». Під час цієї поїздки зустрічається і зближується з багатьма релігійними авторитетами європейського єврейства. У 1922 одружується на Хавеа Леї Хутнер, дівчині з релігійної сім'ї, що отримала також широке освіту. Був серед творців єшиви Мерказ ха-Рав в 1923 році і до 1952 був її духовним і адміністративним директором. У 1929-1933 багато займався репатріацією в Палестину учнів єшиви, що опинилися на території Радянського Союзу. Починаючи з 1933 року активно займався редакцією і виданням творів свого батька. Створення Держави Ізраїль в 1948 році рав Цві ієхуда розглядав як початок месіанського позбавлення (Атхальта деГеула).

У 1952 змінив рава Харлап на посаді голови єшиви. Його правою рукою був р. Шалом Натан Раанан (1900-1972) - його шурин. У цей період число учнів єшиви стало стрімко рости за рахунок випускників шкіл Бней Аківа, які у великій кількості відкривалися в той час у всіх містах розвитку, куди прибували нові репатріанти.

Громадська діяльність

Рав Цві ієхуда прищеплював своїм учням тягу до поглибленого вивчення Тори, в поєднанні з участю в усіх державних системах - армії, політиці, економіці. Разом з цим, він неодноразово звертався до вищого військового і політичного керівництва країни із закликом вести себе відповідно до законів Тори і різко засуджував відхилення від їх дотримання.

Після 1967 року став закликати ізраїльський уряд заселяти звільнені території замість того , щоб з їх допомогою торгуватися з арабами. Його учні були першими, хто почав заселяти заново Хеврон, і створювати перші поселення в Самарії. Спочатку р. Цві ієхуда боявся конфронтації з владою і не підтримував ідею заселення територій без відповідного дозволу уряду, проте надалі підтримав її і навіть сам брав участь у демонстраціях, куди його привозив на своїй машині Аріель Шарон. В останні роки життя брав активну участь у політичному житті країни. Підтримував Головний Рабинат Ізраїлю, який зазвичай піддавався нападкам з боку ультраортодоксів, був серед засновників системи іешівот хесдер, закликав єврейство світу боротися за виїзд євреїв з СРСР, для чого створив організацію «Ель Амі».

У 1982 після тривалої хвороби рав Цві ієхуда помер.

Комментарии

Сайт: Википедия