Наши проекты:

Про знаменитості

Микола Дмитрович Кузнецов: биография


Експертиза на процесі над священиками

У 1922 був викликаний в якості експерта на процес над московськими священиками, які звинувачувалися в підбурюванні до безладів при вилученні церковних цінностей. На відміну від інших експертів - зокрема, єпископа Антоніна (Грановського) - не повністю солідаризувався зі стороною обвинувачення. Заявив про те, що канони, які забороняють вживання богослужебних посудин не для богослужіння, засуджують тільки тих священнослужителів і мирян, які привласнюють їх в корисливих цілях. Тому пожертвування святинь на благодійні цілі канонами не засуджується, однак вони повинні відбуватися під контролем з боку віруючих. Вважав, що послання Патріарха Тихона про вилучення церковних цінностей носило релігійний, а не адміністративно-розпорядчий характер - іншими словами, не мало контрреволюційної спрямованості.

Така компромісна позиція викликала невдоволення багатьох кліриків та вірних, які вважали, що експерт пішов на занадто великі поступки радянської влади. У той же час остання також не була повністю задоволена проведеною експертизою, так як вона не дозволяла звинуватити Патріарха та інших церковних діячів у контрреволюції.

Діяльність після 1922

Викладав апологетику на богословських академічних курсах в Москві і брав участь у диспутах на релігійно-наукові теми. З 1923 проповідував у Свято-Даниловому монастирі, настоятелем якого був архієпископ Феодор (Поздеевскій). 11 грудня 1924 був знову заарештований, звинувачений у поширенні «провокаційних чуток» про гоніння на церкву. 19 червня 1925 засуджений Особливою нарадою при колегії ОДПУ до трьох років заслання до Киргизії (у січні 1926 термін був скорочений до двох років).

Був прихильником церковно-політичних поглядів митрополита Сергія (Страгородського). У 1928 виступив на диспуті про Декларацію митрополита Сергія з доповіддю на тему «Церква і держава» (є дані, що за цю працю він отримав ступінь доктора богослов'я - зрозуміло, неофіційно, так як вчені ступені в галузі богослов'я були скасовані радянською владою). Незважаючи на лояльність автора щодо радянської влади, сам факт диспуту викликав обурення атеїстів.

У лютому 1931 був заарештований разом з низкою православних і католицьких релігійних діячів. Був висланий з Москви в Кзил-Орду, де, ймовірно, помер. Питання про дату смерті Н. Д. Кузнєцова неясний. За деякими даними, він помер ще в 1930, що розходиться з інформацією про останній арешт і висилку. Є точка зору (висловлена ??протодияконом Сергієм Голубцова), що він помер у 1936, але вона заснована лише на припущенні про те, що в даті 1930 остання цифра була спотворена.

Праці

  • Дух часу, потреби суспільства та принципи викладання Закону Божого. СПб., 1909.
  • Російська художня література у ставленні до питань релігії. СПб., 1911.
  • Питання про молитву за графа Л. М. Толстого. СПб., 1913.
  • Церква, духовенство і суспільство. М., 1905.
  • До питання про церковний майні і ставленні держави до церковних нерухомим маєтностей в Росії. Сергієв Посад, 1907.
  • Забута сторона справи єпископа Гермогена і питання про патріаршества. СПб., 1912.
  • Перетворення в російській церкві. М., 1906.
  • З питань церковних перетворень. М., 1907.
  • Управління справами іноземних сповідань в Росії в його історичному розвитку. Ярославль, 1898.
  • До питання про свободу совісті. Закон про старообрядницьких громадах у зв'язку зі ставленням церкви і держави. Сергієв Посад, 1910.

Бібліографія

Сайт: Википедия