Михайло Кузмін: биография

Для віршів Кузміна характерний ряд постійних образів (елліністична Олександрія, французький XVIII століття, російська релігійність), віртуозне володіння формою (одним з перших розробляв вільний вірш), особлива увага до деталі. Ряд рис його творчості зблизив Кузміна з акмеїстами, які багато в чому надихалися його програмною статтею «Про прекрасну ясності» (1910). Зокрема Кузмін писав в цій статті:

N

«Хай ваша душа буде цільна або розколота, нехай міропостіженіе буде містичним, реалістичним, скептичним, або навіть ідеалістичним (якщо ви до того нещасні), нехай прийоми творчості будуть імпресіоністичними, реалістичними, натуралістичними, зміст - ліричним або фабулістіческім, нехай буде настрій, враження - що хочете, але, благаю, будьте логічні - так проститься мені цей крик серця! - Логічні в задумі, в будівництві твори, в синтаксисі ».

n

Сам Кузмін, втім, до акмеїстів не примикав і ставився до багатьох з них іронічно. У своїй статті «Стружки» Кузмін так викладав свою позицію щодо літературних напрямів:

n

«Потрібно бути або фанатиком (тобто людиною одностороннім і засліпленим), або шарлатаном, щоб діяти, як член школи. (...) Без однобічності і явною безглуздості школи нічого не досягнуто і не принесуть тієї безсумнівної користі, яку можуть і повинні принести. Але що ж робити людині не одностороннього і правдивого? Відповідь тільки цинічним: користуватися завоюванням шкіл і не втручатися в бійку ».

n

Кузмін - автор збірки критичних статей« Умовності »і великого« Щоденника », відомого вже сучасникам, але систематично почав видаватися лише недавно. Будучи добре освіченою, а, крім цього, діяльним і небайдужим, людиною, Кузмін писав критичні статті на різні теми, пов'язані з мистецтвом Срібного століття, як то: про прозу, поезії, образотворчому мистецтві, музиці, театрі, кіно і навіть про цирк. Крім цього він періодично публікував замітки щодо відбувалися в країні суспільно значущих подій, хоча, треба відзначити, що політика цікавила його значно менше мистецтва.

Виступаючи з поетичними концертами, Кузмін часто вдавався до музичного супроводу, мелодекламіровал (втім, неголосно), що було тоді у великій моді, а іноді акомпанував собі на гітарі. У 1906 р. він написав музику до постановки «Балаганчика» Олександра Блока на сцені театру Коміссаржевської.

Деякі свої вірші він клав на музику і виконував їх напівголосно як романси. Найбільш широко був відомий його романс «Дитя і троянда», кілька разів перевидавався нотним видавництвом «Евтерпа». Цей романс міцно увійшов в репертуар військового Петрограда і виконувався багатьма артистами до кінця 1930-х років.

Післяреволюційний період

Післяреволюційне творчість Кузміна (останній збірник - «Форель розбиває лід», 1929) відрізняється заплутаністю образів, зникненням колишньої «легкості» і «манірності», відсиланнями до гностицизму, західноєвропейським експресіонізму (в тому числі і в кіно).

У 1920-1930-і роки Кузмін, як і багато письменників у радянський період, був змушений заробляти на життя численними перекладами: серед найбільш помітних робіт - «Метаморфози» Апулея (переклад став класичним), сонети Петрарки, вісім п'єс Шекспіра, новели Меріме, вірші Гете і Анрі де Реньє, не все опубліковано, в тому числі повний переклад «Дон Жуана» Байрона. Переклад (можливо, повний) сонетів Шекспіра втрачено в роки війни.

Ряд його пізніх творів, мабуть, не зберігся: романи «Римські чудеса» (збереглися дві опубліковані голови), «Пропала Вероніка», відомо дуже мало віршів останніх 7 років життя.