Петро Миколайович Кудрявцев: біографія

Біографія

Батько був священиком Даниловського кладовища в Москві, мати померла рано. Навчався Кудрявцев в московської духовної семінарії, потім у московському університеті за 1-му відділенню філософського факультету. Після закінчення курсу був учителем російської словесності в інституті обер-офіцерських сиріт московського виховного будинку. Моральна принадність молодого викладача чарівно діяла на учениць, а гуманність і делікатність відносин викликали до нього глибоку симпатію. На одній зі своїх учениць, Варварі Арсеніївні Нелідово, Кудрявцев згодом одружився. У березні 1845 року, за рекомендацією Грановського, Кудрявцев був відправлений за кордон і пробув там до середини 1847 року. Один семестр Кудрявцев займався в Берліні, де слухав Ф. Шеллінга, один - у Парижі; решту часу провів у Гейдельберзі, Дрездені, Мюнхені, усюди оглядаючи з любов'ю пам'ятники мистецтва (див. «Листи» до Галахова, в «Російському віснику», де Кудрявцев передає свої закордонні враження).

З 1847 року Кудрявцев став читати загальну історію в Московському університеті. Восени 1856 Кудрявцев удруге відправився за кордон, головним чином в Італії («Листи з Флоренції»). Тут, у березні 1857 року, його спіткало «безвихідне і нескінченне горі» - померла його дружина. У нього швидко розвинулася сухоти, і в січні 1858 року його не стало. Літератор та художник, історик і психолог, Кудрявцев, будучи ще студентом, писав невеликі повісті під псевдонімом А. М. (Нестроев). До 1839 року їм написані: «Катенька Пилаева» (у «Телескопі»), «Антоніна», «Дві пристрасті» (там же) і «Флейта» (у «Московському спостерігачі»). Своїми задушевними, сумними повістями Кудрявцев скоро придбав популярність в літературі, познайомився і зблизився з В. Г. Бєлінським, який передав йому редакцію «Московського спостерігача», став працювати в «Російському інваліда» і «Вітчизняних записках». З 1841 року Кудрявцев надрукував в «Вітчизняні записки» кілька рецензій та статей, там же і в «Современнике» - повісті: «Квітка», «Здивування», «Жива картина», «Останній візит», «Помилка», «Збоїв» , «Без світанку». Всі белетристичні твори Кудрявцев пройняті меланхолією; в них позначилися спостережливість і тонкий психологічний аналіз.

Вчені праці його, зберегли і до цих пір наукове значення, розпадаються на 3 відділи: статті на теоретико-історичні сюжети, суто історичні твори та літературно-критичні. У статті «Про достовірність історії» («Вітчизняні записки», 1851) Кудрявцев дає прекрасну характеристику вчених заслуг Г. Б. Нібур і гаряче відстоює значення історії, як науки. Стаття «Про сучасні завдання історії» («Вітчизняні записки», 1858, т. 87), викликана промовою Грановського на ту ж тему, присвячена питанню про важливість художньої форми в історичних творах. Тут же Кудрявцев вказує на зв'язок історії з природознавством і з'ясовує значення психологічного методу в історії. Стаття: «Останнім часом грецької незалежності» («Пропілеї», 1852) - рецензія на книгу І. К. Бабста. «Про творі Єшевського: Аполлінарій Сидоний» («Вітчизняні записки», 1855) - гаряча, сильна рецензія на твір історика С. В. Єшевського, з яким Кудрявцев розійшовся в оцінці особистості Сидонія Аполлінарія і характеру галло-римської літератури V ст. Чудова стаття: «Прадавня римська історія з дослідження Швеглер» («Вітчизняні записки» 1854, т. XCIII) знайомить із прийомами і висновками німецького вченого. До чисто історичних питань відноситься сочин.: «Римські жінки» (1856), де дається ряд поетично прекрасних характеристик, які змальовують звичаї римського суспільства в імператорський період.

Комментарии