Юрій Крижанич: біографія

Прибув до Москви в 1659. У 1661 був звинувачений у підтримці уніатів і відправлений у заслання до Тобольська, де провів 16 років. У Тобольську Крижанич написав свої основні праці: «Політика», «Про божественного Провидіння», «Тлумачення історичних пророцтв», «Про святому хрещенні», «Граматичне вишукування про російською мовою (ідея всеслов'янської мови )».

Життя

Крижанич народився в 1617 або 1618 році в містечку Обрх поблизу міста Біхач, в сім'ї небагатого землевласника. Втративши батька у віці п'ятнадцяти років, Юрій став готуватися до вступу в духовне звання. Він навчався спочатку на батьківщині, в Загребської католицької семінарії, яка готувала священиків-уніатів. Потім - у Віденській семінарії, а потім перейшов до Болоньї, де займався крім богословських наук юридичними.

Був священиком-місіонером, перебував на службі ватиканської конгрегації пропаганди віри. Багато подорожував по Європі (Відень, Варшава та ін).

Володіючи досконало, крім своєї рідної мови, німецькою, латиною та італійською, він в 1640 році оселився в Римі і вступив до грецький колегіум Св. Анастасія , спеціально заснований Ватіканом для пропаганди унії серед послідовників грецької віри. У 1642 році захистив докторську дисертацію в Римі. У цей час Крижанич був посвячений у сан загребського каноніка. Вивчив грецьку мову, придбав великі пізнання у візантійській літературі і став гарячим прихильником унії. Його метою було зібрати всі найважливіші твори «схизматиків», тобто православних богословів, які писали проти догматів папізму. Плодом цього було кілька творів на латинській мові, а особливо «Загальна бібліотека схизматиків». Це підприємство повело його до ознайомлення з російською мовою, тому що йому потрібно було знати і твори, писані по-російськи проти унії. Залишивши колегіум, Юрій був прив'язаний до Риму до 1656 року, перебуваючи членом іллірськіх суспільства Св. Ієроніма.

Відвідав Константинополь, де ще грунтовніше познайомився з грецькою літературою.

Опинившись у Відні в 1658 році, Крижанич зустрівся там з московським посланцем Яковом Ліхарева. Російські посли набирали іноземців, які бажали поступити на царську службу, обіцяючи їм царську платню, «якого в них і на розумі немає». Крижанич з'явився до них з пропозицією своєї служби царю.

Прибувши до Москви у 1659, Крижанич не зумів знайти спільної мови з російськими властями. Його погляди на єдину, незалежну від земних спорів церква Христову були неприйнятні як для захисників православ'я, так і для католиків. 20 січня 1661 Крижанича заслали в Тобольськ. При цьому, йому поклали платню - сім рублів з половиною в місяць. Крижанич пробув на засланні 16 років, але не втратив присутності духу і написав там самі чудові свої твори. Після смерті царя Олексія Михайловича, 5 березня 1676 Крижанич отримав царське прощення й дозвіл повернутися до Москви, а потім і виїхати з Росії.

З 1676 жив у Польщі, вступив в орден єзуїтів. Загинув 12 вересня 1683 під Віднем в битві з турками-османами, беручи участь у військовому поході Яна Собеського.

«Пояснення вивідний про лист словенському»

Це був перший в Росії граматичний працю з російської мови. Найцікавіше те, що Крижанич вже тоді помітив непотрібність написання «ера» на кінцях слів і в своїй праці вживав цю букву тільки як роздільник. Він пропонував очистити російську мову від зайвих грецизмів і латинізмів, усунути непотрібні літери «фіта», «іжиця», «псі», «ксі». Він вперше запропонував для зручності замінити назви букв (аз, буки, веди і т. д.) односкладовими, тобто фактично Крижанич на 260 років випередив реформу російської орфографії.

Комментарии