Наши проекты:

Про знаменитості

П'єр Кошон: биография


У 26 років Кошон був обраний ректором - суддею у справах школярів університету (23 червня - 10 жовтня 1397), - по хартії Філіпа серпня від 1200 року вони були недоторканні для королівських представників і підпорядковувалися церковним суддям. Той факт, що на цю посаду Кошон обирався двічі, свідчить про повагу, яким він користувався в університеті. Отримавши це звання, Кошон негайно після того вступив в 1398 році на теологічний факультет.

Для отримання ступеня доктора теології необхідно було вивчати теологію 8 років, однак Кошон не зміг (або не захотів) закінчити курс. Франсуа Неві, дивуючись з того, що подібне могло статися з одним з кращих студентів, висуває припущення, що Кошон, що мав тяжіння до звичних форм арістотелізма і томізму був розчарований самою програмою викладання, де в той час все більше посилювався вплив Дунса Скотта і Оккама, а також гуманізму, представленого зокрема Жаном Жерсоном, чий авторитет в університеті того часу був практично незаперечний, а також важкої політичної ситуацією в християнському світі. За зауваженням Неві, Кошон завжди проявляв себе як людина справи і тому віддав перевагу сухому і схоластичному університетського курсу реальну участь у політичній боротьбі .. Відомо, що в 1403 році він був на шостому році навчання.

У 1403 році вдруге було обрано ректором Паризького університету. До цього часу він суміщав посади каноніка і пребендарія Шалонський, а також виконував священичі обов'язки в церкві Егрізелль, в Сансе.

Участь у боротьбі проти церковного розколу і захист університетських привілеїв

Початок політичної кар'єри Кошону припадає на 1398 р., коли той, будучи ще студентом взяв участь у Паризькому церковному соборі. Західна церква в цей час переживала розкол (двоє пап одночасно - в Авіньйоні і Римі оспорювали один у одного трон намісника Св. Петра), і, серед інших студентів, П'єр Кошон голосував за непокору обом - аж до возз'єднання християнського світу під владою єдиного тата. Незважаючи на те, що подібна точка зору прийнята не була, і Франція виявила покірність антипапа Бенедикту ХIII, Кошон зумів змусити запам'ятати себе і тим зробив перший крок в майбутній кар'єрі політика і дипломата.

Кошон прийняв постриг в 1404 році . У 1406 році він клопотав перед Паризьким Парламентом, які прагнули покласти кінець двоепапству, закликаючи не коритися ні одному з них, аж до відновлення церковної єдності. До цього ж часу відноситься його знайомство з францисканським ченцем Жаном Пти, полум'яним оратором, вимагали в ім'я закінчення смути найкрутіших заходів, аж до того, щоб «втопити обох, повісивши їм камінь на шию». Однак, незважаючи на всі зусилля, в кінцевому результаті знову восторжествувала точка зору його суперника Жана Жерсона, який побоювався, що Франція в кінцевому підсумку звикне обходитися без тата, і надалі відновити традицію покори Риму буде вже неможливо.

Другий раз Кошону довелося з'явитися перед Паризьким Парламентом, щоб відстояти привілеї Паризького Університету, на противагу підступам постійного суперника - Університету Тулузи. Мова на сесії Парламенту повинен був вимовити Жан Пті, але той, з невідомих причин, знітився, і говорити довелося Кошону, на цей раз зумів виграти справу.

Роком пізніше, продовжуючи лінію боротьби з Великим Розколом церкви, Кошон взяв участь у італійської місії, метою якої було схилити Бенедикта XIII і Григорія XII до зречення від суверенного понтифікату. Повага, яким користувався Кошон на цьому етапі свого життя підкреслюється фактом, що його ім'я було іменували в т. н. другий посольському розряді (тобто негайно після імені ректора і вищих дожностих осіб Університету, в той час як його брат Жан змушений був задовольнятися 34-м становищем. На оплату дорожніх витрат П'єр Кошон отримував нарівні з докторами 3 екю щодня з королівської скарбниці. Переговори провалилися , але Кошон отримав репутацію арбітра, здатного діяти на найвищому рівні. В якості винагороди отримав капеланство Сент-Етьєн у Тулузі (1408 рік) Подібне поєднання посад було заборонено церковними правилами, але у Франції, спустошеною війною та епідемією чуми, було в той час поширеною практикою, на яку вище керівництво воліло закривати очі.