Хуюцій.: біографія

Біографія

Судячи по володінню аристократичними мистецтвами, Конфуцій був нащадком знатного роду. Він був сином 63-річного чиновника Шу Лянхе (? ? ? Sh? Li?ng-h?) і 17-річної наложниці на ім'я Янь Чженцзай (? ? ? Y?n Zh?ng-z?i). Чиновник незабаром помер, і, побоюючись гніву його законної дружини, мати Конфуція разом з сином покинула будинок, в якому він народився. З раннього дитинства Конфуцій багато працював і жив у бідності. Пізніше прийшло усвідомлення, що необхідно бути культурною людиною, тому він почав займатися самоосвітою. У молодості служив дрібним чиновником у царстві Лу (Східний Китай, сучасна провінція Шаньдун). Це був час заходу імперії Чжоу, коли влада імператора стала номінальною, руйнувалося патріархальне суспільство і на місце родової знаті прийшли правителі окремих царств, оточені незнатними чиновниками.

Катастрофа древніх підвалин сімейно-кланового побуту, міжусобні чвари, продажність і жадібність чиновників, бідування і страждання простого народу - усе це викликало різку критику ревнителів старовини.

Усвідомивши неможливість вплинути на політику держави, Конфуцій подав у відставку і відправився в супроводі учнів у подорож по Китаю, під час якого він намагався донести свої ідеї правителям різних областей. У віці близько 60 років Конфуцій повернувся додому і провів останні роки життя, навчаючи нових учнів, а також систематизуючи літературна спадщина минулогоШи-цзин(Книга Пісень),І цзин(Книга Змін) та ін

Учні Конфуція за матеріалами висловлювань і бесід вчителя склали книгу «Лунь Юй» («Бесіди і судження»), яка стала особливо шанованою книгою конфуціанства.

З класичних книг твором Конфуція безсумнівно можна вважати тільки Чуньцю («Весна і Осінь», літопис спадку Лу з 722 по 481 р. до н. е..); потім дуже ймовірно, що він редагував Ши-цзин («Книга віршів»). Хоча число учнів Конфуція визначається китайськими вченими до 3000, і в тому числі близько 70 найближчих, але насправді ми можемо нарахувати відомих по іменах всього лише 26 безсумнівних його учнів; найулюбленішим з них був Янь-юань.

Вчення

Хоча конфуціанство часто називають релігією, в ньому немає інституту церкви, і для нього не важливі питання теології. Конфуціанська етика нерелігійних. Ідеалом конфуціанства є створення гармонійного суспільства по древньому зразка, в якому будь-яка особа має свою функцію. Гармонійне суспільство побудоване на ідеї відданості (чжун, ?) - лояльності у відношенні між начальником і підлеглим, спрямована на збереження гармонії і самого цього суспільства. Конфуцій сформулював золоте правило етики: "Не роби людині того, чого не бажаєш собі».

П'ять сталість праведної людини (цзюнь-цзи, ??)

• Синь(?) - щирість, «добрий намір», невимушеність і сумлінність.СиньврівноважуєЛі, попереджаючи лицемірство. Синь відповідає елементЗемлі.
• Чжі(?) - здоровий глузд, розсудливість, «мудрість», розсудливість - вміння прорахувати наслідки своїх дій, подивитися на них з боку, в перспективі. Врівноважує якістьІ, попереджаючи впертість.Чжіпротистоїть дурості.Чжіу конфуціанстві асоціювалася з елементомВоди.
• І(? [?]) - «правда», «справедливість ». Хоча проходженняЛіз власних інтересів не є гріхом, справедлива людина слідЛітак як це правильно.Ізасноване на взаємності: так, справедливо шанувати батьків в подяку за те, що вони тебе виростили. Врівноважує якістьЖеньі повідомляє благородній людині необхідну твердість і строгість.Іпротистоїть егоїзму. «Благородна людина шукаєІ, а найнижчий - вигоди». ДоброчесністьІзгодом була пов'язана зМеталом.
• Лі(? [?]) - буквально «звичай», « обряд »,« ритуал ». Вірність звичаям, дотримання обрядів, напр. повагу до батьків і правителям. У більш загальному сенсіЛі- будь-яка діяльність, спрямована на збереження засад суспільства. Символ -Вогонь. Слово «ритуал» - не єдиний російський еквівалент відповідного китайського терміна «чи», який може бути переведений також як «правила», «церемонії», «етикет», «обряд» або, точніше, «звичай». У найзагальнішому вигляді під ритуалом розуміються конкретні норми і зразки суспільно гідної поведінки. Його можна витлумачити як свого роду мастило соціального організму.
• Жень(?) - «людський початок», «любов до людей», «людинолюбство», «милосердя», «гуманність». Це -людське начало в людині, що є одночасно його обов'язком. Не можна сказати, що являє собою людина, не відповівши одночасно на питання про те, в чому полягає його моральне покликання. Кажучи по-іншому, людина є те, що він сам з себе робить. ЯкЛівипливає зІ, такІвипливає зЖень. СлідуватиЖеньозначає керуватися співчуттям і любов'ю до людей. У XVII столітті в Британії сформувався ідеал досконалої людини як джентльмена, причому gentle теж перекладається як «м'якість». Це те, що відрізняє людину від тварини, тобто те, що протистоїть звіриним якостям дикості, підлості і жорстокості. Пізніше символом сталостіЖеньсталоДерево. N
  n

  n

  n

  nДома нащадків Конфуція в його рідному місті, Цюйфу.

  n

  n
  n

Комментарии