Ігор Семенович Кон: биография

Починаючи зі статті «Юність як соціальна проблема» (1965), Кон вніс важливий внесок в соціологію молоді і психологію розвитку. Його роботи про «студентської революції» 1960-х років дозволяли глибше зрозуміти природу молодіжного руху і знайти паралелі з процесами, що відбувалися в нашій країні. На відміну від більшості вітчизняних дослідників, які розглядали молодіжну культуру лише як форму девіантної поведінки, криміногенну за своєю суттю, Кон, спираючись на історико-антропологічні дані і розуміння юності як особливої ??фази життя, підкреслював закономірність появи молодіжної субкультури, відмінної від загальноприйнятої в дорослому суспільстві, виводячи звідси необхідність діалогічного підходу до молоді. Сьогодні ця точка зору є загальноприйнятою.

З соціології молоді були прямі виходи в психологію розвитку. У навчальному посібнику «Психологія юнацького віку» процеси розвитку та соціалізації юнацтва вперше в повоєнній радянській літературі були розглянуті в широкій соціально-історичної та міждисциплінарної перспективі, з урахуванням новітніх лонгітюдних досліджень і психології життєвого шляху, узагальнено та систематизовано дані про розвиток самосвідомості, еволюції образу « Я », структури спілкування, суспільства однолітків і юнацької субкультури; в книзі вперше всерйоз говорилося про особливості розвитку хлопчиків і дівчаток і сексуальному поведінці радянських школярів. Добре ухвалена науково-педагогічною громадськістю книга (4 видання, 1979 -1989, загальний тираж 1.5 млн примірників) стала настільною для двох поколінь вчителів і батьків.

В Інституті етнографії Кон заснував нову субдисципліни культурної антропології, яку він назвав етнографією дитинства. Вона реалізована у вигляді серії колективних праць з етнографії дитинства та авторської монографії «Дитина і суспільство» (1988, друге испр. Вид. - 2003). Порівняльно-історичне вивчення вікових категорій, гендерно-вікового символізму, особливостей культури дитинства і процесів соціалізації дітей у різних людських суспільствах має не тільки теоретичний інтерес, але й важливе прикладне значення. Кон першим познайомив радянських вчених з концепціями дитинства Ф. Ар 'єса і Л. Демоз, статистичними крос-культурними дослідженнями, опублікував збірку робіт Маргарет Мід «Культура і світ дитинства» (1988). Ці роботи отримали високу оцінку фахівців і до цього дня часто цитуються.

Статті Кона про етнічні стереотипи та національному характері зіграли важливу роль у становленні вітчизняної етнопсихології.

Пол і сексуальність

У середині 1960-х Кон зацікавився соціологією сексуальності, а потім і методологічними питаннями сексології. У СРСР це була абсолютно заборонена тема. Книга «Введення в сексологию», спочатку видана в Угорщині (1981) і обох частинах Німеччини (1985), незважаючи на підтримку провідних радянських біологів і суспільствознавців, включаючи два інститути Академії наук, десять років поширювалася у самвидаві і вийшла російською тільки в 1988 році ( видавництво «Медицина»). У цій книзі вперше було обгрунтовано існування сексології не як приватної медичної субдисципліни, а як міждисциплінарної галузі знання, яка не може розвиватися без участі суспільних і гуманітарних наук. Ця точка зору була прийнята радянської науковою громадськістю.

Медичні сексологи прямо пов'язують виникнення в Росії сексології як науки до статей Кона в «Питаннях філософії» і в Великої медичної енциклопедії. Для Кона ця робота була перш за все науковедческой, його цікавило, як на стику декількох різних дисциплін формується нова область знання. Але для широкої публіки, в тому числі професійної, «Введення в сексологию» стало найважливішим джерелом знань про сексуальність як такої, що спонукало автора продовжити роботу в цьому напрямку, тим більше, що крах радянської влади поставило перед суспільством багато нових гострих проблем.