Сергій Олексійович Кирилов: биография

N
nЕще тоді, коли Сергій Кирилов працював над образом Петра Великого, йому став цікавий інший самодержець - Іван Грозний. Але потім тема Степана Разіна захопила художника. До образу грізного царя живописець йшов поступово. Він заглиблюється в літературу, розмірковує над документами епохи, оцінками істориків. Читання джерел, досліджень призвело до того, що в художника виникло якесь внутрішнє, не передається словами, розуміння особистості свого героя, якесь натхнення. Зрозуміло, в народженні вигляду зіграли свою роль і гравюри, що зображували Грозного, і його портрет-парсуна, і реконструкція Герасимова. Все це вже було як би усередині самого художника. Важливо було відчути поворот обличчя, вираз очей ... В один з моментів образ царя як би соткался перед очима і треба було лише зберегти в пам'яті і втілити на полотні побачене. Работа пошла, однако лицо "не давалось": писал и переписывал его художник около сорока раз. Хоча вже були написані руки, свічка, інші деталі картини. Сам художник згадує: "Одного разу став мазок за мазком ліпити знову обличчя. Не те! Стер ганчіркою свіжу фарбу, але все ж вона залишилася, майже невидима, десь у фактурі полотна. Відійшов. І раптом, здалека, побачив обличчя Івана. Зовсім інше, в іншому трохи повороті й ракурсі. Але те, яке так довго шукав! Став тоді обережно як би виявляти його, весь час відходячи від полотна метрів на п'ять, бо тільки з цієї відстані наяву ввижалося обличчя царя. розповзся поблизу в розлучення фарби, воно видали саме дивилося на мене. Все обличчя і голову написав хвилин за тридцять і більше не торкався. І від страху зіпсувати і від якогось майже забобонного страху. Дійсно, цар Іоанн "ожив" у картині. ".
n
nВ полотні у певній мірі сфокусувався весь набутий живописцем досвід. Недарма, коли твір вперше було показано в 1991 році на персональній виставці молодого майстра в Звенигородському музеї, то глядачі були одностайні в оцінках: картина чудова. Однак при цьому одні відзначали, що для них такий Грозний - як би втілення жорстокості, а для інших він уособлює духовні муки і покаяння. Художник був задоволений: значить, він домігся бажаного. Один священик, який прийшов подивитися на твір, навів слова Священного писання: "Не судіть, і не судимі будете", - як прочитується зміст картини.
N
nІсторіческому живописцю треба однаково добре знати і представляти і пейзаж цікавить його епохи, і речі, і характер осіб, і навіть особливості ходи, що залежало від крою костюма, традицій носіння одягу. У великому полотні з'єднуються всі жанри живопису.
N
nОднажди на виставці в музеї Сергій Кирилов побачив золотий ківш Івана Грозного. Вразила краса форми, ретельність і тонкість роботи, вишукана гармонійність частин декору і цілого в усьому образі речі. Зрозуміло, не було можливості написати шедевр з натури, зробив лише начерк олівцем. Проте в майстерні художник тут же по пам'яті написав ківш царя.
N
nРаботая над натюрмортом, де форма самого предмета завжди суто індивідуальна, тонко функціональна, крім відчуття того, що під пензлем як би реально відтворюється золото або виникає гравірований візерунок, не менш важливо відчути і передати і те, що ті чи інші предмети - свідки, нехай мовчазні, колишньої історії. Так у творчості С. Кирилова з'являється натюрморт як невід'ємна частина його мистецтва.
N
nЛістая сторінки історії, розмірковуючи про основи російської релігійної духовності, художник прийшов до непростого рішення висловити в живописних полотнах особливе переживання для православної людини, пов'язане в його свідомості з таїнством хрещення, чудодійною силою благословення, молитви. Для себе він ототожнив ці поняття з образами російських святих: рівноапостольної княгині Ольги, преподобного Сергія Радонезького, Василя Блаженного - і написав за три роки трилогію "Свята Русь". У розумінні Сергія Кирилова в цих святих як би втілилися три грані духовного подвижництва, три форми християнського подвигу представників різних станів: Свята Ольга - княгиня, преподобний Сергій - чернець, але походив із збіднілого боярського роду, юродивий Василій Блаженний - син ремісника.