Кім Чжіха: біографія

Біографія

Народився в 1941 році в м. Мокпхо провінції Чолла-Намдо в сім'ї кіномеханіка. Вірші почав писати вже в школі, публікуватися - в університетські роки під час навчання на факультеті мистецтв у Сеульському національному університеті. Брав участь у Квітневої революції. За активну діяльність у студентському русі неодноразово заарештовувався владою.

Наслідки військового перевороту 1961 року, в результаті якого до влади в країні прийшов диктатор Пак Чонхі, загострили антиурядові настрої поета. У 1970 році за поему «П'ять змовників», гостру сатиру на режим Пак Чонхі, він був знову заарештований. Постійні репресії і гоніння поета не зломили, він послідовно продовжував свою підпільну діяльність, поступово висунувшись у число лідерів демократично налаштованої опозиції. Це в підсумку привело до того, що в 1974 році спеціальним рішенням президента країни за антиурядові виступи він був засуджений до смертної кари, але все-таки був помилуваний. Після звільнення, втім, Кім Чжіха знову був заарештований і засуджений на цей раз до довічного ув'язнення за опубліковані відразу ж після виходу з в'язниці записки «Умертвіння плоті». У грудні 1980 року було нарешті звільнено, багато в чому завдяки активному втручанню світової громадськості в особі Кендзабуро Ое, Жан-Поля Сартра, Сінске Цурумі, Лі Хесона й інших видатних діячів культури і мистецтва, які голодуванням, петиціями, публікаціями та іншими доступними їм засобами намагалися всіляко врятувати опального поета, який провів в тюремному ув'язненні в цілому близько семи років. За непохитність і твердість переконань Кім Чжіха був нагороджений Премією Лотоса Асоціації письменників країн Азії та Африки (1975) та низкою інших міжнародних громадських та літературних нагород.

Починаючи з 1980-х, Кім Чжіха, продовживши складати вірші, звернувся до публіцистики та літератури соціально-філософського спрямування, а також став використовувати і багато в чому відроджувати, надаючи їм нового звучання, традиційну «корейську оперу» пхансорі, усні жанри і театр масок. Зі зростанням визнання творчості, поступово поширив свою діяльність далеко за межі літератури на все різноманіття проблем і суперечностей сучасного корейського суспільства.

Творчість

Верлібр Кім Чжіха, що ввібрав найкраще в корейському фольклорі, що тяжіє до гротеску і сповнений сарказму, по-думці Кендзабуро Ое, який став одним з активних популяризаторів його творчості за межами Кореї, вибудовується навколо своєрідної моделі свого часу, яскраво вираженою, зокрема, в баладі «Чан Ір Там". Чан Ір Там, герой твору, син парії і повії, після втечі з в'язниці, куди потрапив за злодійство, приходить до створення власної релігії, кістяк якої - теза «Підошви ніг - небеса. Місце проживання богів - безодня ». Проповідуючи свою релігію маргіналам, Чан організовує і очолює марш жебраків на Сеул, обитель зла. Чан і його соратники терплять повну поразку - вони обезголовлені, причому на основі реально існуючих південнокорейських законів, введених мілітаристським режимом (про боротьбу з комунізмом тощо), а сам Чан, йдучи на страту, співає гімн рису. Три дні потому після страти голова його оживає і приростає до тіла, а пісня - знову чути по всій Кореї. Крізь жах і відчай робіт поета просвічує надія на подолання нелюдських умов, в які були поставлені він сам і його сучасники. Ця надія, у свою чергу, отримує християнські обертони. Це не тільки воскресіння Чан Ір Тама, але і тлумачення страждань Христа як метафори мук, що випали на долю корейського народу, як у п'єсі «Ісус із золотою короною», де ізгой-прокажений зустрічає посадженого у в'язницю Христа, який звертається до хворого з проханням визволити його звідти; звільнений Христос Кім Чжіха через духовну спорідненість з покидьками суспільства і допомога їм відмовляється від корони і знаходить силу.

Комментарии

Сайт: Википедия