Марк Порцій Катон: біографія

Походить з плебейського роду Порція, родоначальник якого, ймовірно, займався розведенням свиней (porcus), Катон Старший народився в 234 до н. е.. (520 від осн. Риму) у Тускулі і провів свою юність частиною в Сабінські маєтку, займаючись сільським господарством, частиною в походах, частиною виступаючи на римському форумі безоплатним захисником обвинувачених. Вже 17 років від роду він, борючись з Ганнібалом, мав, за словами Плутарха, безліч ран.

Коротка біографія

У 204 до н. е.., отримавши Квестури, відправився з Публієм Сципіоном, пізніше прозваним Африканським, до Сицилії, а в наступному році переправився з ним до Африки, займаючись прикриттям транспортних суден при цій переправі. У 199 до н. е.. він отримав посаду едила, у 198 до н. е.. - Претора, причому для управління йому дісталася провінція Сардинія; в 195 до н. е.., незважаючи на суворе переслідування їм як претора лихварів, які були прогнані їм з острова Сардинії, він був обраний у консули разом з своїм земляком і покровителем Луцієм Валерієм Флакком. Зусилля його в якості консула перешкодити скасування Оппіева закону проти розкоші залишилися без успіху. Отримавши в проконсульська управління ближню Іспанію, він здобув там чимало перемог, за що після повернення в Рим був нагороджений тріумфом. Він говорив, що завоював в Іспанії більше міст, ніж скільки пробув там днів. У 191 до н. е.. він прийняв як легата Манія ацил Глабріона участь у війні з Антіохом і розбив його військо при Фермопілах.

Повернувшись до Риму, він став брати діяльну участь в засіданнях сенату, у народних зборах і в судових справах. У сенаті він заявив себе особливо протидією до отримання різними полководцями (Мінуція Фермо, Манієма ацил Глабріоном, М. Фульвієм Нобіліор) тріумфів. У 184 до н. е.. він отримав, разом з тим же Луцієм Валерієм Флакком, цензуру. На цій посаді він ознаменував себе незвичайною строгістю: виключив сім сенаторів з сенату і, між ними, колишнього претора Манілія за те тільки, що той вдень і в присутності дочки поцілував свою дружину; викреслив зі списку вершників кілька осіб за маловажним приводами (одного за толстоту , іншого - за жарт під час цензорські огляду); особливо ж боровся проти розкоші, обкладаючи високим податком жіночі прикраси та молодих рабів і всюди повстаючи проти порушення громадських інтересів на користь приватних (наприклад, проти захоплення громадської землі при будівлях і проти зловживання громадськими водопроводами) .

І згодом він був діяльним захисником усяку міру, спрямованої проти псування моралі, борючись усіма силами проти іноземного (особливо грецького) впливу. Коли в 155 до н. е.. прибуло до Рима афінське посольство з філософом Карнеада на чолі і стало помітно дія його на римську молодь, Катон всіляко намагався про те, щоб швидше спровадити гостей геть.

Його боротьба проти грецької освіченості залишилася без результату, але непримиренна ворожнеча до Карфагену, руйнування якого він вперто не переставав вимагати до кінця життя (відомо його звичайне вислів в сенаті: «Ceterum censeo Carthaginem esse delendam» («Карфаген повинен бути зруйнований»)), принесла свої плоди, хоча самому Катонові і не судилося дожити до здійснення свого бажання. Різкість його характеру і строгість до людей нажили йому чимало ворогів: тому, як свідчить Пліній Старший, він був 44 рази закликаємо до суду, але жодного разу не був засуджений. Помер у 149 до н. е..

Культурна спадщина

У римській літературі він має значення ще більше, ніж у державному житті. Він може бути названий засновником римської прозової літератури, якій він дав зразки і в красномовстві, і в історії, і в різних інших видах, будучи безперечно найбільшим прозовим письменником протягом всього II століття Риму, з початком якого виникла взагалі римська словесність.

Комментарии