Наши проекты:

Про знаменитості

Катанов Микола Федорович: біографія


Катанов Микола Федорович біографія, фото, розповіді - тюрколог, професор кафедри турецько-татарської словесності Казанського університету, доктор порівняльного мовознавства, етнограф, фольклорист, перший хакасский учений
06 травня 1862 - 09 березня 1922

тюрколог, професор кафедри турецько-татарської словесності Казанського університету, доктор порівняльного мовознавства, етнограф, фольклорист, перший хакасский учений

Біографія і наукова кар'єра

За становому положенню - інородець Аскізьке інородческой управи. Дитяче (оригінальне) ім'я - Пора.

Після закінчення в 1876 році Аскізьке училища вступив в Красноярську чоловічу гімназію, яку закінчив у 1884 році із золотою медаллю.

З 1884 року по 1888 рік навчався на факультеті східних мов Санкт-Петербурзького Імператорського університету

З 1889 року по 1892 рік був відряджений Імператорської Санкт-Петербурзької Академією Наук та Імператорським Російським географічним товариством у Сибір, Монголію і Китайський Туркестан для вивчення мови і побуту тюркських племен .

У наприкінці 1893 року склав іспити на ступінь магістра турецько-татарської словесності і був призначений до Казанського університету екстраординарним професором по кафедрі турецько-татарських діалектів.

З 1896 року по 1898 рік зробив поїздки в західні повіти Уфімської губернії з метою вивчення діалектів башкирської мови. На рубежі XIX - XX століть їм була складена «Азбука для башкирської мови» на основі кирилиці.

У 1903 рік захистив докторську дисертацію «Досвід дослідження Урянхайском мови», в якій описаний граматичний лад у зіставленні з іншими тюркськими мовами .

Катанов деякий час був також членом Казанського Тимчасового комітету у справах друку, в якому займався розглядом книг татарською мовою.

У 1907 році Казанський університет присудив йому другу докторську ступінь без захисту дисертації .

У 1911 році він перейшов на роботу до Казанської духовної академії, в якій викладав до 1917 року, після чого знову повернувся на колишнє місце роботи.

Громадська діяльність

Н.Ф. Катанов був членом двох іноземних товариств: Societe des sciences et lettres в місті Льовені, у Бельгії, і Ungarische ethnographische Gesellschaft, у місті Будапешті, в Угорщині, також членом-кореспондентом фінно-угорського суспільства в місті Гельсінгфорс, дійсним членом імператорського Російського географічного товариства ( 1894), імператорського російського археологічного товариства, імператорського товариства любителів природознавства, антропології та етнографії в Москві, Туркестанського гуртка любителів археології в місті Ташкенті, був дійсним членом статистичних комітетів казанського і Семипалатинськ.

Шістнадцять років (1898 - 1914) Н.Ф. Катанов очолював Товариство археології, історії та етнографії (ОАІЕ) при Казанському університеті, з 1920 знову став членом його Ради.

Н. Ф. Катанов активно брав участь у тверезницьким русі, особистим прикладом пропагуючи здоровий спосіб життя і всіляко сприяючи поширенню антиалкогольної літератури. Він у різний час був членом-змагальників (з 4 / 16 / вересня 1896 р.), дійсним (з 14 / 26 / червень 1897), почесним і довічним членом «Казанського Товариства Тверезості» (КОТ), а також членом його Комітету та секретарем. Крім того, Н. Ф. Катанов був старостою храму в ім'я Всемилостивого Спаса, що діяв при КІТ.

Н. Ф. Катанов активно публікував роботи антиалкогольної та історичної спрямованості в журналі «Діяч», який, по суті справи, довгий час соредактіровал, будучи «правою рукою» беззмінного керівника КОТ А. Т. Соловйова.

Після створення на базі Казанського товариства тверезості Казанського відділу «Російського Зборів» Н. Ф. Катанов, будучи переконаним монархістом, також включився у діяльність цієї чорносотенної організації. 4 (17) лютого 1909 р. він був обраний товаришем голови Ради КОРСА А. Т. Соловйова.

Будучи противником соціалістичних теорій і «нових» релігійних доктрин, він неодноразово піддавав критиці їх пропагандистів і теоретиків, серед яких були, зокрема, відомий татарський поет Габдулла Тукай (Абдулла Тукаєв), який симпатизував соціалістам-революціонерам, і Сардар ВАІВ - основоположник «руху ваісовцев» (яке М. Ф. Катанов класифікував як «мусульманську секту»).

Комментарии