Наши проекты:

Про знаменитості

Канонізація царської сім'ї: биография


Ікони

  • мироточиві ікони n
    • Мироточива ікона в храмі Святителя Миколи Чудотворця в Браїлів
    • Мироточива ікона Олега Бельченко (перше повідомлення про мироточення в будинку письменниці А. В. Дьяковій 7 листопада 1998, тобто до моменту канонізації царської сім'ї), знаходиться в храмі святителя Миколая в Пижах .
    • Мироточива ікона в Бутово
    n
  • пахуча ікона
  • кровоточива ікона

Мощі

Патріарх Алексій напередодні занять Архієрейського собору 2000 року, який вчинив акт прославляння царської сім'ї, говорив про останках, знайдених під Єкатеринбургом:«У нас є сумніви в достовірності останків, і ми не можемо закликати віруючих поклонятися лжемощам, якщо в майбутньому вони будуть визнані такими."Митрополит Ювеналій (Поярков), посилаючись на судження Священного Синоду від 26 лютого 1998 року (« Оцінка достовірності наукових та слідчих висновків, так само як і свідоцтво про їх непорушності або незаперечно, не входить до компетенції Церкви. Наукова та історична відповідальність за прийняті в ході слідства і вивчення висновки щодо "екатерінбургськіх останків" повністю лягає на Республіканський центр судово-медичних досліджень і Генеральну прокуратуру Російської Федерації. Рішення Державної Комісії про ідентифікацію знайдених під Єкатеринбургом останків як належать Родині Імператора Миколи II викликало серйозні сумніви і навіть протистояння в Церкві та суспільстві. »), доповідав Архієрейському собору в серпні 2000 року:«Поховання 17 липня 1998 в Санкт-Петербурзі" єкатеринбурзькі останки "на сьогоднішній день не можуть бути визнані нами належать Царській Сім'ї."

Завдяки такій позиції Московської Патріархії, яка не зазнала з тих пір змін, останки, ідентифіковані урядовою комісією як належать членам царської сім'ї і поховані в липні 1998 року в Петропавлівському соборі, церквою як святих мощей не шанують.

Шанують як мощі реліквії, що володіють більш ясним походженням, наприклад, волосся Миколи, стрижені в трирічному віці.

Оголошені чудеса царствених мучеників

Розповідь про цю подію з'явився в 1947 році в російській емігрантській пресі. Викладена в ньому історія відноситься до часу громадянської війни, коли загін білих козаків, оточений і загнаний червоними в непрохідні болота, заволав про допомогу до ще не прославленому офіційно царевичу Олексію, так як із затвердження полкового священика о. Іллі, в біді слід було молитися царевичу, як отаману козачих військ. На заперечення солдатів, що царська сім'я не прославлена ??офіційно, священик нібито відповів, що прославляння відбувається волею «Божого народу», і клятвено запевнив інших, що їх молитва не залишиться без відповіді, і дійсно, козакам вдалося вийти крізь вважалися непрохідними болота. Називаються цифри врятованих заступництвом царевича - «43 жінки, 14 дітей, 7 поранених, 11 людей похилого віку та інвалідів, 1 священик, 22 козака, всього 98 чоловік і 31 кінь».

Одне з останніх за часом чудес, визнаних офіційної церковною владою, сталося 7 січня 2007 року в храмі Преображення Саввін-Сторожевського монастиря в Звенигороді, що був колись місцем прощі останнього царя і його сім'ї. Хлопчики з монастирського притулку, що прийшли в храм, щоб відпрацювати традиційне рождественнський уявлення, нібито помітили, що лежали під склом ікони царствених мучеників давно засохлі гілки дали сім пагонів (за кількістю осіб, зображених на іконі) і випустили зелені квіти, діаметром в 1-2 см нагадують трояндочки, причому квіти і материнська гілка належали до різних рослинним видам. За свідченням видань, які посилаються на цю подію, служба, під час якої гілочки були покладені на ікону, проводилася в Покров, тобто трьома місяцями раніше.

Чудовим чином виросли квіти, кількістю чотири штуки, були поміщені в кіот, де до часу Великодня «абсолютно не змінилися», але до початку Страсного Седмиці Великого Посту, несподівано викинули зелені пагони довжиною до 3 см. Ще одну квіточку відламався, було висаджено в землю, де перетворився на невелике рослина. Що сталося з іншими двома, невідомо.