Етьєн Кабе: биография

Шлюб шанується в Ікар справою священним, вибір цілком вільний, подружжя рівні, порушення вірності - річ нечувана, розлучення допускається тільки як виняток. Релігія ікарійцев - чистий деїзм, причому кожному надається слідувати тим чи іншим релігійним догматам; жерці існують лише для моральних повчань, але не для богослужіння. Друк в Ікар знаходиться під строгою цензурою і по суті є цілком офіційно. Влада обраних правителів необмежена; думки більшості мають силу закону як у справі суспільного та особистого благоустрою, так і в питаннях мистецтва і науки. Рішення уряду виявляються завжди благодійними для народу.

На відміну від матеріалістичного комунізму Дезамі, Піллей, Лаготьера і релігіозномістіческого комунізму аб. Констана, Дюменіль і Ескіроса, комунізм Кабе може бути названий етичним та сентиментальним. Він випливає цілком з почуття братерства, яке, але думку Кабе, має об'єднати все людство. «Природа бажала, щоб людина була щаслива»; нещастя є наслідком невігластва, недосвідченість людини, поганого соціального устрою, а більше і перш за все - наслідком приватної власності, цієї основної причини нерівності і всіх належних з нього лих (думки Руссо). «Природна справедливість» не може допустити, щоб людина мала надлишок, коли його ближній позбавлений необхідного. Комунізм Кабе відрізняється мирним і помірним характером; воцаріння його на землі Кабе очікує не від революції, а від мирного поширення ідей, причому комуністичного ладу повинна передувати перехідна стадія, при якій приватна власність зберігається, але праця поступово стає обов'язковим, спадщину знищується, система оподаткування реформується , армія розпускається, бідні отримують підтримку від держави. Велетенська популярність, створена Кабе його «Подорожжю в Ікар», доставила йому масу послідовників, а разом з тим призвела і до жорстокої полеміці з іншими, більш крайніми комуністичними фракціями. У цій полеміці (напр. з Дезамі і аб. Констаном) Кабе виявив нетерпимість до чужої думки і претензію вважатися єдиним пророком комунізму.

Твори

усіх творів Кабе більше ста; головні з них : «Revolution de 1830 et situation presente» (2 вид. 1833); «Histoire populaire de la Revolution francaise» (1839); «Credo communiste» (1841); «Douze lettres d'un communiste a un reformiste sur la communaute» (1842); «Comment je suis communiste» (1840); «Almanach icarien» (1843-1848, 1852); «Etat de la question sociale en Angleterre, en Ecosse, en lrlande et en France» (1843); «Le vrai christianisme suivant Jesus Christ »(1846);« Realisation de la communaute d'icarie »(1847-1850);« Compte rendu par le president de la communaute »(1854). Головні твори про К.: «Biographie de Cabet et Reponse aux ennemis du communisme» (1846); Beluze, «Mort du fondateur d'lcarie» (1856); A. Hepner, «Die Icarier in Nordamerika» (1886); L . Stein, «Soclalismus und Communismus des heutigen Frankreichs»; Sudre, «Histoire du communisme» (1850); Malou, «Histoire du socialisme» (т. II); стаття проф. Лексис, в «Worterbuch der Staatswissenschaften» (т. II); стаття Molinsky в «Revue Socialiste» (1891 - 92); Dr. Lux, «Etienne Cabet u. der ikarische Communismus »(Штуттг. 1894); Щеглов,« Історія соціальних систем »(т. II).

Сайт: Википедия