Іоанн Дамаскін: біографія

Пам'ять в Православній церкві відбувається 4 грудня (за юліанським календарем), в Католицькій церкві 27 березня.

Життєпис

Його отець Сергій ібн Мансур (сам Іоанн називався по-арабськи Мансур Ібн-Серджун) служив при дворі халіфа в Дамаску в званні «великого логофета», тобто відкупника. Згодом його змінив сам Іоанн. Етнічно Іоанн належав, ймовірно, до еллінізірованних арабам. За переказами він навчався разом з братом Косьмо (згодом Маюмський) у якогось полоненого інока з Калабрії (теж на ім'я Косьма). Близько 736 року прийняв постриг у монастирі святого Сави поблизу Єрусалима і ймовірно був висвячений на священика.

У період іконоборства виступав на захист шанування ікон, автор «Трьох захисних слів на підтримку иконопочитания» , в яких іконоборство розуміється як Христологічна єресь, а також вперше розрізняється «поклоніння», належне тільки Богові, і «шанування», який чиниться створеним речам, в тому числі і ікон. Иконоборческий собор 754 року чотири рази піддав анафемі Іоанна, але VII Вселенський собор підтвердив вірність його вчення.

Помер близько 753 року (за іншими даними близько 780 року) і був похований в лаврі Сави Освяченого біля раки з мощами преподобного Сави . У правління імператора Андроніка II Палеолога (1282-1328 рр..) Його мощі були перенесені до Константинополя. В даний час відомо про знаходження мощів святого Іоанна в лаврі Сави Освяченого, монастирі Георгія аламани (поблизу с. Пендакомо, Кіпр), монастирі Іоанна Богослова на Патмосі (Греція) і в церкві Сан-Джорджо деї Греч (Венеція).

Вже наприкінці VIII століття Іоанн Іерусалімлянін склав його перше життєпис. У XI столітті, коли Антіохія була завойована сельджуками, чернець монастиря св. Симеона, в околицях Антіохії, Михайло, знайомий з грецькою та арабською мовою, написав по-арабськи житіє Іоанна Дамаскіна, на підставі різних корисних історій, про що він сам говорить у вступі.

Ікона «Троєручиця»

За переказами, з ім'ям Іоанна пов'язують виникнення одного з типів ікон Богородиці. Коли у Візантії виникла єресь іконоборства, підтримувана імператором Левом III Ісавр, ??Іван написав три трактати на захист іконошанування і направив їх імператору. Лев Ісавр прийшов в лють, але нічого не міг зробити, тому що Іван не був підданим його імперії. Щоб перешкодити Іоанну писати праці на захист ікон, імператор вдався до наклепів. Від імені Іоанна було складено підроблене лист, в якому дамаський міністр нібито пропонував імператорові свою допомогу в завоюванні сірійської столиці. Цей лист і відповідь на нього імператора були спрямовані халіфу. Іван був відсторонений від посади і покараний відсіканням кисті правої руки, яка була повішена на міській площі. Через деякий час Іван отримав відсічену руку назад і, зачинившись у себе, приклав кисть до руки і став молитися перед іконою Богородиці. Через деякий час він заснув, а прокинувшись виявив, що рука дивним чином приросла. У подяку за зцілення Іоанн приклав до ікони зроблену з срібла руку, яка відтворюється на багатьох списках ікони, що отримала найменування «Троєручиця». Також в подяку про зцілення їм було написано піснеспів «Про Тебе радіє ...».

Твори

Іоанн Дамаскін відомий як найбільший систематизатор християнського віровчення; йому належить фундаментальна праця «Джерело знання», що включає в себе філософський («Діалектика»), викривальний («Про єресях») і догматичний («Точний виклад православної віри») розділи. Крім того, Іоану належить ряд проповідей про Богородицю.

Іоанном був написаний ряд канонів, особливих співів палестинського типу, з IX ст., Що увійшли у вжиток східної Церкви. Їм були написані Канон Пасхи, Різдва і ряду інших християнських свят. Крім того, вважається, що Іоанн склав «Октоїх» (Осмогаснік, Октай).

У деяких рукописах автор грецької версії знаменитої християнської переробки «Житія Будди», т. зв. «Повісті про Варлаама і Іоасафа» «інок Іоанн» ототожнюється з Іоанном Дамаскін. Наука відкидає це ототожнення.

Публікації творів

• Повне зібрання творів Св. Іоанна Дамаскіна. СПб., 1913.

У мистецтві

Кантата для хору і оркестру «Іоанн Дамаскін», написана російським композитором Сергієм Івановичем Танєєвим на слова A. К. Толстого (op. 1) у 1884 році.

Комментарии

Сайт: Википедия