Сантер Алкіо: биография

З усіх ідей молодіжного руху Алкіо виділяв провінційну духовність, прогресивність, християнство і самовиховання молоді. Рух повинно було бути, на його думку, спільнотою молодих людей, самостійно одержали освіту. У цьому відношенні він істотно розходився в поглядах з фенноманамі, які вважали, що народна освіта повинна управлятися зверху. Ця ж основна думка підходила, на його думку, і для християнського життя - кожен повинен був шукати свою віру самостійно, без будь-якого тиску з боку авторитетів. Тільки таким способом християнство могло стати дійсно особистісним і живим.

Літературна діяльність

До кінця XIX - початку XX століття серйозні форми набуло прагнення Алкіо стати письменником. У 1880-х, з появою творів Юхані Ахо і Мінни Кант, стало зростати число прихильників фінського реалізму, і Алкіо з радістю приєднався до їх числа. Його привернула соціальна спрямованість цього напряму в літературі, його прогресивність і близький до народу реалізм. Це відбилося в творі «Сім'я Теереля» (1887), в якій зображувався народний побут Південної Остроботніі. Вже в цій книзі виявляються основні риси і та напруженість, які і в більш пізній період будуть характерні для його творчості: з одного боку - реалістичне зображення народу і селянський колорит Південної Остроботніі, з іншого - етичний пафос і віра в прогрес.

Ознаки роману про реальних людей під вигаданими іменами властиві твору «Минулий» (1892), в яке зображені труднощі і загибель освіченого вчителя в обмеженому оточенні. Це ж слід сказати і про що вийшла до різдва 1896 книзі «Руйнівні сили», темою якої був неврожайний 1867 рік. Алкіо не обмежується описом тяжкого становища, хоча розмах біди дійсно великий. Катастрофа була для нього передусім тестом на людяність, який найкраще проходили ті добрі селяни, які виявилися здатними нести відповідальність за своїх близьких; гіршу славу здобули собі спекулянти, безсовісні торговці і бездарні чиновники.

вийшов в 1894 р . роман «Поножовщікі» приніс письменнику всенародну популярність. Свавільна життя лиходіїв з Південної Остроботніі в його зображенні була одночасно і складною соціальною проблемою недалекого минулого, і своєрідним сказанням про героїв. Чого було більше - це Алкіо залишив вирішити самому читачеві. Також притягальна сила книги грунтується на її суворому народною мовою, динамізмі і жвавості діалогів. «Поножовщікі» - це епос Південної Остроботніі, з притаманними епосу елементами - драматичним сюжетом, дохідливим розповіддю, народною мовою і рисами самобутності.

Політична діяльність на рубежі століть

У 1889 р. Алкіо приєднався до угруповання, яке об'єдналося навколо газети «P? Iv? Lehti». Тут користувалися впливом багато письменників, включаючи Юхані Ахо, Сантер Івало, Казимира Лейно і Й. Х. Еркко. Після відділення младофіннов від старофіни в 1894 р. прихильники газети стали ядром власної ліберальної угруповання в феннофільском русі. У 1890-і рр.. Алкіо уникав повної політизації друку, що було пов'язано з його керівним становищем у молодіжному русі. У будь-якому випадку, зв'язок з младофіннамі означала для Алкіо щабель до політичного повноліття. Рух був не лише політичною партією, але і прогресивним культурним рухом.

У 1905 р. Алкіо создет в Лайх робочий союз у дусі молодіжного суспільства, відкидаючи при цьому марксистські погляди на класову боротьбу і революцію. Робітничий рух було для нього важливим виявом демократичного зростання народних мас. У той же час він залишався націоналістом, вважаючи, що під соціалістичними гаслами рух міг би збитися зі шляху.

Алкіо відчував, що керівництво младофіннов в Гельсінкі було слабо знайомий з проблемами сільського життя. Він підтримував парламентську реформу і виступав за розширення права голосу. У поданні Алкіо, Фінляндія повинна була бути демократичною, що говорить по-фінськи, вільною у віросповіданні і гнучкої у своїй культурі. Її сила ховалася в духовному зростанні народу і в суспільному розвитку. Коли з призначенням Миколи Бобрикова генерал-губернатором Великого князівства Фінляндського країна опинилася в лещатах його русифікаторської політики, Алкіо зайняв жорстку конституційну позицію. Він не вірив у можливість збройного опору. Він брав участь у діяльності руху опору, збираючи підписи під відозвами протесту, поширюючи видання Кагана, керівного органу конституціоналістів, і закликаючи молодь брати участь у страйках проти військової повинності. У той же час, він не був повністю задоволений діяльністю Кагана. На його думку, там було мало захопленості соціальними реформами, у яких настільки гостро потребував народ. Крім того, ефективність пасивного опору слабшала. Алкіо почав розчаровуватися і в прихильників «P? Iv? Lehti».