Наши проекты:

Про знаменитості

Василь Васильович Ілларіонов: біографія


Василь Васильович Ілларіонов біографія, фото, розповіді - якутський фольклорист, дослідник епосу олонхо, професор, доктор філологічних наук, заслужений діяч науки Республіки Саха
День народження 08 вересня 1946

якутський фольклорист, дослідник епосу олонхо, професор, доктор філологічних наук, заслужений діяч науки Республіки Саха

Біографія

Народився 8 вересня 1946 року в сім'ї колгоспників.

Після закінчення Якутського державного університету в 1973 році працював викладачем Вилюйского педучилища ім. Н.Г. Чернишевського, молодшим і старшим науковим співробітником в Інституті гуманітарних досліджень СО РАН.

Дисертацію на здобуття наукового ступеня кандидата філологічних наук захистив у Інституті літератури та мистецтва АН Казахської РСР за темою: «Мистецтво якутських олонхосутов» (Алма-Ата , 1981). Підготував і випустив однойменну монографію (Якутськ, 1982, 128 с.) Дисертацію у вигляді наукової доповіді на здобуття наукового ступеня доктора філологічних наук захистив у м. Улан-Уде по темі: «сказительства в системі фольклорної традиції народу саха» (1997).

З 1995 року працює на факультеті якутської філології і культури Якутського державного університету ім. М.К. Аммосова. У 2003 році був обраний деканом факультету.

Наукова діяльність

Основним напрямком науково-дослідної діяльності є сказительства - одне з ключових проблем світової фольклористики усній традиції якутських олонхосутов. Василь Васильович першим в республіці почав використовувати технічні засоби фіксації пам'яток усної народної творчості народу саха. Їм були записані на магнітну стрічку олонхо у виконанні І.Є. Кардашевський (Хангаласскій улус), М.З. Мартинова (Сунтарську улус), В.О. Каратаєва (Вилюйской улус), В. Д. Єгорова (Нюрбінскій улус), Д. А. Томської (Верхоянський улус). Він, активно беручи участь на науково-практичних конференціях різного рівня, вносить свою лепту у показі живої традиції епосу.

В. В. Ілларіонов - один з відповідальних виконавців академічної серії «Пам'ятки фольклору Сибіру і Далекого Сходу». Вийшли з друку олонхо «Киис Дебілійе» Н.П. Бурнашева (1993), «Могутній Ер Соготох» В.О. Каратаєва (1996), «Обрядова поезія саха (якутів)» (2003). Їм видані рукописні матеріали відомих збирачів фольклору Г.Є. Федорова (Сунтарську улус), М.Т. Степанова (Нюрбінскій улус), олонхосутов і народних співаків Д.М. Слєпцова (Момський улус), С.С. Єгорова (Нюрбінскій улус), В.Д. Данилова, Ю.Є. Іванова, Є.М. Миколаєва (Сунтарську улус), І.Є. Кулаковського-Оонньуулаах Уйбаан (Таттинського улус), Т.В. Захарова-Чеебій, Н.Р. Нохсорова (Амгинской улус). Він посприяв з видання матеріалів, зібраних краєзнавцями Є.Д. Андросовим «Співаки, олонхосути Таатти», Г.М. Федотовим «Момський фольклор», Н.І. Івановим «Майстерні розповіді, добрі традиції», «Заповіти вчителя-наставника», Г. Я. Івановим «Нащадки кангалассцев».

Наукову роботу по збору та видання фольклорних пам'яток В.В. Ілларіонов поєднує з практичною діяльністю з відродження та розвитку якутського фольклору, традиційної культури народу саха. Є одним з ініціаторів проведення якутського національного свята исиах, беззмінним головою республіканського конкурсу осуохай.

Громадська діяльність

Для професора В.В. Ілларіонова характерна активна життєва позиція. Веде активну громадську роботу в республіці, є членом редколегій академічної серії «Пам'ятки фольклору народів Сибіру і Далекого Сходу», республіканської серії «Саха боотурдара», наукового видання «Вісник ЯГУ».

Василь Васильович гідно представляє російську науку за кордоном, виступає з науковими доповідями на міжнародних конференціях фольклористів в Туреччині, Киргизії, Казахстані, брав участь у II Міжнародному тюркологической конгресі «Сучасна тюркологія: теорія, практика, перспективи» (6-9 листопада 2004 року). Обрано членом правління Міжнародної асоціації тюркологів, є членом редколегії Міжнародного журналу «тюркологія». В. В. Ілларіонов взяв найактивнішу участь для подання заявки якутського героїчного епосу олонхо в ЮНЕСКО, в результаті якого, олонхо проголошено шедевром світової духовної культури.

Комментарии