Про знаменитості
Володимир Зеноновіч Завітневич: біографія
російський письменник, історик, вихованець Санкт-Петербурзької духовної академії, професор Київської духовної академії по кафедрі російської громадянської історії
Володимиром Завітневич було написано багато праць, присвячених православної духовності, ці праці залишаються затребуваними і в даний час. Вони використовуються при вивченні історії православної церкви та проведенні сучасних досліджень. Одним з таких праць є «Записка Завітневич», яка найбільш відома.
У цій записці був проссумірован досвід життя всієї православної церкви, думка Завітневич поділяли ще 32 священики, які підготували послання. Суть «Записки Завітневич» - проблеми свободи і соборності. Завітневич вважав, що «основною стихією церковного життя є свобода», відповідно відновлення соборності не може бути здійснено без набуття ще одного важливого підстави церковного життя - особистісності. Особа повинна бути визнана церквою «без її відносного гідності».
Основні праці
Головні праці Завітневич:
- «Палінодія Захарії Копистенського та її місце в історії західно-російської полеміки XVI і XVII століть »(Варшава, 1883, магістерська дисертація);
- « До питання про історичне покликання російського народу »(ib., 1893);
- « Раціоналізм, як джерело невіри і сектантства »(ib., 1900);
- « Значення перших слов'янофілів у справі з'ясування ідей народності і самобутності »(Київ, 1891);
- « Пам'яті А . С. Пушкіна. Про значення особистості в історії »(« Праці Київської Дух. Академії », 1899, книга 6);
- « Про вищу початку громадської моральності »(« Мандрівник ». 1900, кн. 8 і 9);
- «Релігійне стан Н. В. Гоголя в останні роки його життя» («Читання в іст. заг. Нестора-Літописця», 1902);
- «Олексій Степанович Хомяков» (т . I, Київ, 1902, докторська дисертація);
- «Місце А. С. Хомякова в історії російського народного самосвідомості» («Мирний Труд», 1904, кн. 4).
- «Володимир святий, як політичний діяч» (ib., 1888);
- «Великий князь київський Святослав Ігорович та історичне значення його богатирських подвигів» («Праці Київської Духовної Академії», 1888, кн. 3) ;
