Єше Цогьял: биография

І оскільки вона зрозуміла, що посвята і наділення силами є ключ до містерій тантри, а обіти є джерелом цих сил, вона непорушно зберігала всі обіти. Після цього в Яма Лунг, біля Самье, Гуру дарував Цогьял вищі посвяти, ввів в мандалу тантричних божеств. І вони перебували в єдності. Гуру Рімпоче дарував безліч псвященій і настанов, вони багато практикували в різних печерах. Так Цогьял знайшла плоди зовнішнього, внутрішнього і таємного присвят. Єше Цогьял багато подорожувала по Тибету і зробила безліч чудес, дарувала незліченні кількість навчань і присвят безлічі учнів.

Ось її біографія її власними словами - Згідно з пророцтвом благородного святого Оргьена, Мені в цьому житті було відпущено дві сотні років. Минуло навіть трохи більше цього терміну, І я перебувала в Тибеті дуже довгий час. У віці тринадцяти років я стала дружиною імператора; У шістнадцять років Гуру обняв мене своїм співчуттям; У двадцять я отримала повні посвяти і практикувала аскезу; До тридцяти я досягла повної реалізації і стала працювати на благо інших; У сорок я з'єдналася з розумом свого Гуру; У п'ятдесят я підкорила демонів і захистила вчення; У шістдесят я поширювала писання і розширювала громаду; У сімдесят я розкрила природу реальності; Коли мені було вісімдесят, мій Гуру пішов на південно-захід; У дев'яносто я побачила обличчя істинної суті речей; У сто років я досягла досконалості в знаннях; У сто двадцять я стала головним священиком імператора; У сто тридцять я подорожувала по всьому Тибету; У сто п'ятдесят я заховала скарби-навчання І надавала допомогу живим істотам; Коли мені було сто шістдесят, Помер цар Мутрі Ценпо; У сто сімдесят років я привела до Звільнення своїх учнів; У сто вісімдесят я справила ілюзорні форми в Лодраке; У сто дев'яносто я зустрілася зі своєю старшою сестрою Мандаравой І, отримавши вищі настанови, знайшла сиддхи безсмертя, Після чого ознаки переродження і смерті мимовільно зникли. Тепер минуло двісті одинадцять років. Безсумнівно, Тибет отримав достатній захист і заступництво; Безсумнівно, його боги і люди задоволені. Тепер я йду, і здається, що ми розлучаємося, Але не сумуйте, мої друзі! Моліться з вірою і старанністю, занурюйтеся в чистий простір Дзогчен, Бо немає іншого способу уникнути нещасть буття.

У третій день місяця птиці, в рік, коли їй виповнилося 211 років, перебуваючи у верхній печері Падма Гангу, вона оголосила своїм учням, що вони повинні відправитися на вершину запу, щоб побачити містерію, яка відбудеться там, на Мідно-кольоровий Горі, у восьмий день місячного місяця. вона вирушила на вершину запу, взявши з собою одинадцять найближчих учнів і близько півсотні послідовників. На сьомий день вона виявила на вершині запу печеру, формою нагадує мудру намасте. Там вони провели ніч. Цогьял дала своїм учням двадцять дев'ять коротких навчань, а потім, зробивши підношення ганачакри, встановлює єдність з ламою, її учні зібралися навколо, і вона на прохання кожного з них дала їм докладні особисті настанови. У ранкових сутінках десятого дня з'явилися чотири царі-зберігача Навчання на чолі незліченної полчища зовнішніх, внутрішніх і таємних дамченов, а також духів і демонів восьми і дванадцяти класів. «Варта з Нгаяб Лінга прибула в повному складі, сказали вони. - Ми готові супроводжувати тебе, дакінь Сяючого Синього Світу, в чисту обитель дакінь ».

З першими променями сонця перед Єше Цогьял подібно падаючої зірку з'явилися чотири дакіні у формі восьми пелюсткового лотоса. І тоді, прийнявши форму Ваджрайогіні з барабанчика «дамара» у правій руці з чашею з черепа в лівій, Цогьял встала на цю повозку вона дала останні настанови. Закінчивши говорити, вона випустила сліпуче райдужне сяйво, а потім розчинилася у краплі синього світла розміром з кунжутне зерно і зникла.

Сайт: Википедия