Єфремов Іван Антонович: биография

У пустелі Гобі, в експедиції за «кістками дракона», в Єфремова народився задум створити твір про космічне майбутнє, про Великий Кільці світів Всесвіту, про красиві, «ненаситних в подвигу» людя, справжніх людських відносинах і планеті, перетвореної її жителями на квітучий сад. Таким твором став роман «Туманність Андромеди», що вийшов в 1957 році. Майбутнє, описане в книзі, комуністичне - без приватної власності, ринку і професійних органів влади.

Другий роман письменника, «Лезо бритви», став відповіддю на проблеми, що виникли перед країною до початку 1960-х років, коли «облоговий соціалізм» колишніх років пішов у минуле, були потрібні нові підходи до управління суспільством і вихованню, розвиток наук про людину, об'єднання всіх людей планети в боротьбі за ядерне роззброєння і справжній соціалізм. Все це Єфремов і прагнув показати у формі пригодницького роману «в кілька хаггардовском смаку».

Проте реальні тенденції світового розвитку ставали іншими, все більш тривожними, і до кінця 1960-х з'явився роман-попередження «Година Бика» . Письменник попереджав про небезпеку, соціальної, екологічної та моральної катастрофи. У книзі світлого світу Землі, який продовжує лінію «Туманності Андромеди», протистоїть похмура антиутопія планети Торманс, керованої олігархією. Поширена думка про те, що роман являє собою карикатуру на СРСР, некоректно: хоча письменник відобразив тупикові тенденції розвитку «реального соціалізму» (роман був сприйнятий як «наклеп на радянську дійсність», вилучено з бібліотек та заборонено до перевидання), герої роману Єфремова так і не прийшли до однозначного висновку, з якого суспільного ладу виникла олігархія Торманса - з «мурашиного лжесоціалізма» або з «гангстерізующегося капіталізму». У 1969 році в листі американському колезі письменник говорить про «вибух аморальності», за яким послідує «найбільша катастрофа в історії у вигляді широко розповсюджуваної технічної монокультури».

Єфремов був одружений двічі. У 1936 році на Олені Дометьевне Конжуковой, яка сама була відомим вченим-палеонтологом. Від їхнього шлюбу у Єфремова з'явився син Аллан Іванович Єфремов. Після смерті Олени Дометьевни в 1961 році Іван Антонович вдруге одружився в 1962 році на Таїсії Йосипівні Юхневской, з якою прожив до своєї смерті.

Єфремов Помер 5 жовтня 1972 року, не доживши до закінчення публікації свого четвертого роману - « Таїс Афінська », присвяченого одному і дружині, Таїсії Йосипівні Єфремової. Похований на кладовищі в Комарово під Санкт-Петербургом.

Через місяць після смерті письменника співробітники КДБ СРСР провели в його квартирі обшук. Існують відомості, що письменник і його дружина підозрювалися у шпигунстві на користь Великобританії. За фактом смерті КДБ СРСР було заведено кримінальну справу, яку було припинено 4 березня 1974 року.

Пізніше в матеріалах письменника виявлені і опубліковані в журналі «Студентський меридіан», а після і в повному зібранні творів дві художні роботи: оповідання «Калліройя» і повість «Тамраліпта і Тілоттама», деякі фрагменти якої увійшли пізніше в «Лезо бритви».

Світогляд Єфремова чудово своєї цілісністю, в ньому палеонтолог-еволюціоніст доповнює соціального мислителя і письменника. Від примітивних біологічних форм до вогнищ палеоліту, і далі, через збирання перлин думки та краси, що створюються людиною в усі епохи, до побудови справедливого суспільства. Основні джерела та складові частини Єфремівського світогляду: соціалістична думка - діалектика марксизму, Н. Чернишевський, А. Богданов, Г. Уеллс; романтико-пригодницька література - Г. Хаггард, А. Грін; російська поезія Срібного століття - Микола Гумільов, Максиміліан Волошин ( ці поети цитуються в багатьох творах Єфремова див Л. Акопов. Поезія в творах Єфремова); «Номогенез» видатного біолога Льва Семеновича Берга; гуманістична психологія К. Роджерса і Е. Фромма; ідеї російського космізму - К. Ціолковського, В. Вернадського та Живий Етики Реріхів.