Архієпископ Гермоген: биография

20 лютого 1958 знову призначений тимчасово керуючим Алма-Атинській єпархією. 28 серпня 1958 звільнений від тимчасового управління Алма-Атинській єпархією та одночасно возведений у сан архієпископа.

У 1959 році уповноважений у справах релігії Узбецької РСР писав: «Спостереження за діяльністю ... архієпископа Єрмогена переконало мене в тому, що він дуже вороже настроєний до радянської дійсності. Не задовольняючись роллю, яка визначена радянською державою Церкви, Гермоген у своїй діяльності грубо нехтував соціалістичну законність. Будучи прихильником ворога радянського ладу - колишнього патріарха Тихона, цей пропалений церковник прагне хрестом і рублем зміцнити підвалини РПЦ ... »

15 вересня 1960 звільнений від управління єпархією Ташкентської з наданням відпустки, жив у монастирях у Білорусі та Одесі.

Протоієрей Павло Адельгейм згадує про ташкентському періоді служіння архієпископа Єрмогена:

n

«У радянські часи існував жорсткий порядок реєстрації духовенства. Єпископ повинен був "погоджувати" кандидатуру священика раніше його висвячення та призначення. Це здається неймовірним, але архієпископ Гермоген не підкорявся цьому порядку. Він спершу висвятився священика, а потім з указом на руках посилав за реєстрацією до уповноваженого. У 1958 році, коли в храмах заборонявся навіть косметичний ремонт, архієпископ побудував у Ташкенті чудовий кафедральний собор. А ще організував єпархіальну готель, і кожен священик, який приїжджав до Ташкента за викликом архієрея або в особистій справі, безкоштовно отримував затишну кімнату, сніданок, обід і вечерю. Крім того, архієпископ Гермоген розпорядився придбати причтовий будинок для кожного храму Ташкентської єпархії. Так що кожен священик і диякон єпархії, приїжджаючи на прихід, отримував благоустроєне житло. Своїм указом архієпископ заборонив молодшим клірикам робити подарунки старшим по положенню. Тільки старші могли обдаровувати молодших, що стояли нижче на службовій драбині. Таке становище робило неможливим симонії та корупцію. В кінці кінців за свою твердість і вірність архієрейського боргу архієпископ Гермоген позбувся кафедри.»

n

Архієрей в Омську і Калузі

13 червня 1962 призначений архієпископом Донецьким і Тюменським. З 29 травня 1963 року - архієпископ Калузький і Боровський.

У Калузі займався благодійністю, підтримував бідні парафії, зменшив у два рази «добровільно-примусового» внеску у Фонд миру, оживив і зміцнював парафіяльне життя, організовував ремонт постарілих храмів, залучав до єпархії молодих активних священнослужителів, які мають духовну освіту, для проживання яких у двох приватних калузьких будинках була організована свого роду підпільна готель. Крім того, почав відправляти за штат священнослужителів, які скомпрометували себе небезкорисливим «заграваннями» з Радянською владою.

У 1965 році уповноважений у справах релігії Калузької області так характеризував його діяльність: «Посилюється вплив православ'я на населення. Практично у всіх церквах мало місце збільшення прибутковості і обрядовості, що в свою чергу свідчило про більшу відвідуваності храмів віруючими ». У Козельском районі відкрито хрестилася 60% дітей і в Малоярославецькому - до 87%, причому щорічно хрещень ставало все більше. Різко зросла кількість віруючих.

Протест і посилання

Архієпископ Гермоген висловив свою незгоду з рішенням Архієрейського Собору Російської православної церкви від 18 липня 1961 року про внесення змін до «Положення про управління Руської православної церкви », що стосуються розділу IV -« Про парафіях ». У своєму відгуку на рішення Собору висловив думку про те, що настоятель храму може і повинен бути обраним до числа членів виконавчого органу кожного храму і не повинен залишатися стороннім спостерігачем, а бути активним учасником як в духовному, так і в господарському житті своєї парафії. Був автором листа, підписаного потім рядом архієреїв, в якому містилося це ж пропозицію. У результаті 25 листопада 1965 був звільнений на спокій у Жировицький монастир з правом служіння в ньому.

Архієпископ Гермоген продовжував письмово звертатися і до Патріарха Алексія I, і в Св. Синод, а також до інших архієреїв зі своїми пропозиціями з питань парафіяльного життя, а також з інших церковних питань Руської православної церкви. Листування ця стала відома за межами СРСР, про неї з'явилися матеріали в зарубіжній пресі. Після цього Св. Синод своєю постановою від 30 липня 1968 кваліфікував діяльність архієпископа Єрмогена як некорисним для Російської православної церкви. Йому було визначено і далі жити на спокої в монастирі з попередженням, що якщо він буде продовжувати подібну свою діяльність, то до нього будуть застосовані заходи крику (тобто він буде підданий канонічним покарань).

У 1977-1978 роках готувався до переїзду на батьківщину - до Києва - але помер в результаті серцевого нападу. Похований за заповітом на Корчуватському кладовищі міста Києва поряд із могилою В. І. Гедройц, яка будучи лікарем врятувала йому життя. Влада майже два тижні не давали дозволу на перевезення його тіла. Незважаючи на настільки тривалий термін, тіло архіпастиря, за спогадами очевидців, не тільки не зазнало тління, але і виділяють пахощі.

Сайт: Википедия