Про знаменитості
Митрополит Елевферій: біографія
14 вересня 1868 - 31 грудня 1940
єпископ Російської Церкви
У 1930-і опікувався емігрантські російські парафії, що залишалися в юрисдикції Московської Патріархії, очолюваної митрополитом Сергієм (Страгородського).
Біографія
Народився в сім'ї сільського псаломщика; його молодший брат - єпископ Ісидор (Богоявленський). Навчався в Старооскольському духовному училищі, в Курській духовної семінарії, яку закінчив у 1889 році. Був призначений учителем церковно-парафіяльної школи в Ямської слободі, де пропрацював протягом одного навчального року.
У 1890 році одружився і 25 листопада того ж року був висвячений в сан пресвітера і направлений до Покровської церкви села Тростяниці Новооскольської повіту; незабаром овдовів.
У 1900 році поступив в Санкт-Петербурзьку духовну академію, де тоді інспектором, а потім ректором був майбутній Патріарх Сергій (Страгородський). Будучи студентом, близько 1904 року, прийняв чернечий постриг з ім'ямЕлевферій.
Після закінчення СПбДА, був визначений викладачем гомілетики в Кам'янець-Подільської духовний семінарії; з 1906 року - інспектор Холмської духовної семінарії, з 1909 року, в сані архімандрита, ректор Смоленської духовної семінарії.
21 серпня 1911 хіротонізований на єпископа Ковенської, вікарія Литовської єпархії (архієпископа Тихона (Беллавін)). У 1914 році, після початку світової війни, переселився до московського Донський монастир; після закінчення воєнних дій повернувся до своєї єпархії.
У зв'язку з обранням у червні 1917 року архієпископа Тихона (Беллавін) на Московську кафедру, указом Святійшого Синоду від 28 червня 1917 року, був призначений керуючим Литовської єпархією. Був членом Всеросійського Помісного Собору 1917-1918 років.
Постановою Священного Синоду від 11 липня 1921 року був возведений у сан архієпископа Литовського та Віленського і призначений священноархімандритом Свято-Духова монастиря у Вільно.
Опинився в незалежній Польщі (Вільно був окупований і в березні 1922 року анексований Польщею). Протистояв автокефалістскім тенденціям в Польської Православної Церкви і зберігав вірність юрисдикції Московської Патріархії. Внаслідок невизнання їм автокефалії Польської Церкви, в ніч з 13 на 14 жовтня 1922 року був затриманий польськими властями у Свято-Духовому монастирі у Вільно і поміщений в католицький монастир мовчальників («Camaldules») в містечку Біляни, поблизу Кракова, де перебував до початку лютого 1923 року. У лютому 1923 року був звільнений і висланий з Польщі в Литву.
6 лютого 1923 прибув в Ковно (Литва), яка служила тимчасовою столицею країни. Восени 1928 року отримав запрошення від Заступника Місцеблюстителя митрополита Сергія (Страгородського) прибути до Москви і доповісти про стан Православної Церкви в Литві і Польщі. Перебуваючи в Москві, 28 листопада 1928 року, був зведений у сан митрополита Литовського та Віленського.
Указом митрополита Сергія і Синоду від 24 грудня 1930 року, у зв'язку з переходом митрополита Євлогія (Георгієвського) і більшості його парафій в юрисдикцію Вселенської Патріархії і відмовою єпископа Володимира (Тіхоніцкого) прийняти управління, був призначений тимчасово керуючим Західно-Європейськими російськими парафіями (побажали залишитися у віданні Московської Патріархії); з 30 квітня 1931 керуючий.
У 1936 році був нагороджений правом предносіння хреста за богослужіннями.
Після окупації і передачі Литві частини колишньої до того польській території Союзом РСР, 2 листопада 1939 повернувся до Вільнюса (анексований СРСР у липні 1940 року).
помер увечері 31 грудня 1940; похований в архієрейській усипальниці в храмі Свято-Духова монастиря у Вільнюсі.
Опубліковані твори і оцінка
- «Папство в питанні з'єднання Церков». Париж, 1940.
- «Тиждень в Патріархії». Париж, 1933.
- «Соборність Церкви. Боже і Кесарів ». Париж, 1938.
Також автор низки листів і статей богословсько-полемічного храктер; в архіві Московської Патріархії зберігається його листування з Патріархом Тихоном і митрополитом Сергієм (Страгородського) у період з 1922 по 1939 рік.
Протопресвітер Василь Виноградов у виданій в 1959 році в Мюнхені книзі «Про деякі найважливіші моменти останнього періоду життя і діяльності св. патріарха Тихона »писав про нього:«<...>З дозволу радянської влади він пробув в гостях в Патріархії цілий тиждень (більше тижня Рад. влада рішуче не дозволила). Свої враження М. Елевферій іложіл в невеликій книжці (у 2-х частинах) під заголовком "Тиждень в Патріархії". Книга ця вражає тієї наївної, майже дитячою довірливістю, з якою закордонний ієрарх, незнайомий Сусловим радянського життя і психологією підсовєтських церковних діячів, і до того ж людина чістойі відкритої душ, дивився на штучно для показу йому створені фікціїВільноїЦерква життя івільногоцерковного управління. Йому і на мись не приходить, щоб так гостинно приймають його члени Синоду, російські ієрархи, могли чому-небудь на його питання про умови та обставини церковної і їх особистого життя давати відповіді не ті, які вони хотіли б йому дати, а ті, які бажані ГПУ (агенти якого, як вони добре знали, в тій чи іншій формі, неодмінно всюди і скрізь в Патріархії ).»