Наши проекты:

Про знаменитості

Олександр Пересвіт: біографія


Олександр Пересвіт біографія, фото, розповіді - легендарний чернець-воїн, інок Троїце-Сергієвського монастиря
День народження 08 вересня 1380

легендарний чернець-воїн, інок Троїце-Сергієвського монастиря

Походження

Деякі джерела вказують, що Пересвет народився в Брянську (був уродженцем села Супоневе) і до постриження в ченці був боярином. Можливо, брав участь у ряді походів і боїв. Існує переказ, що Пересвет прийняв чернечий постриг у Ростовському Борисоглібському монастирі, що стоїть на річці Устя. Пізніше, мабуть, після того, як Дмитро Ольгердович, що княжив у Брянську, перейшов на службу до Дмитра Івановичу і переїхав зі всім двором у м. Переяслав-Залеський, ченці Пересвіт і Ослябя потрапили в Троїце-Сергієвський монастир (тоді він ще не був лаврою ). Достовірно відомо лише те, що в 1380 році вони обидва вже були послушниками цього монастиря. За іншою версією, Пересвет став послушником Троїце-Сергієвського монастиря вже після свого переїзду в Переяславль-Залеський.

Участь у Куликовській битві

Згідно житія преподобного Сергія Радонезького, перед Куликовської битвою князь Димитрій у пошуках духовної підтримки відправився до нього в монастир за благословенням. Татари в той час вважалися непереможними, а ім'я преподобного Сергія, як праведника і чудотворця, було прославлене по всій Русі. Благословення такої людини повинно було вселити надії у всіх воїнів. Преподобний Сергій не тільки благословив князя, але і відправив з ним двох ченців княжого роду, добре володіють зброєю. Цими ченцями були Олександр Пересвіт і Родіон (ім'я в чернечому постригу) Ослябя, яких преподобний Сергій перед цим постриг у Велику Схиму (вищий ангельський чин).

За переказами, перед битвою Пересвет молився в келії самітника при каплиці святого воїна великомученика IV століття Димитрія Солунського, де згодом засновано чоловічий Димитріївський Ряжський монастир, що в 7 км від м. Скопина. Помолившись, Пересвет пішов, залишивши свій яблуневий посох. Цей посох після революції зберігався у краєзнавчому музеї м. Рязані.

За найбільш поширеною версією, перед початком битви Пересвіт брав участь у традиційному «поєдинку богатирів». З боку татар йому протистояв богатир Челубей (за іншими версіями - Темір-Мірза або Таврул). За переказами, Челубей не тільки відрізнявся величезною силою, але і особливою майстерністю військового вишколу. Деякі джерела вказують, що Челубей був непереможним воїном-поединщика, якого татарські війська найняли спеціально для подібних поєдинків. Обидва противники були на конях, озброєння становили списи. Після першого ж зіткнення списи обох переламали, після чого обидва поединщика звалилися на землю і померли.

Існує також інша версія поєдинку, відповідно до якої Пересвіт і Челубей прокололи один одного списами. Відповідно з цією версією, спис майстра кінних поєдинків Челубеем було на метр довше звичайного. Вступаючи з ним у бій на списах, супротивник не міг навіть завдати удару, як вже опинявся переможеним і випадав з сідла. Олександр Пересвіт пішов всупереч логіці поєдинку - знявши з себе зброю, він залишився лише в одній велику схиму (чернече накидка з зображенням хреста, надівається поверх чернечого одягу). Зробив він це для того, щоб спис супротивника, пройшовши крізь м'які тканини тіла на великій швидкості, не встигло вибити його з сідла і тоді він зміг би завдати удар сам, що і відбулося в бою. Отримавши смертельну рану, він продовжував залишатися в сідлі, зміг сам доїхати до ладу і тільки там помер.

Відразу після загибелі поединщика почалася сама битва - татарська кіннота атакувала Передовий полк російських військ.

Поховання

Після битви тіло Пересвіту разом з тілом Ослябі було доставлено до Москви і поховано поряд з храмом Різдва Пресвятої Богородиці в Старому Симонового (тоді ще дерев'яним) в «кам'яної наметі».

Комментарии