Дювернуа Олександр Львович: биография

Невдача змусила Дювернуа знову звернутися до лінгвістики і через кілька часу він почав друкувати нову працю: «Система основних елементів і форм слов'янських наріч» («Московські університетські вісті», 1872 р. № 2-3, і окремо М. 1872 р.), - твір слабке в науковому відношенні, небагате ні матеріалом, ні думками . Тим не менше у 1872 році роботу цю Дювернуа представив в якості докторської дисертації і отримав за неї від московського університету ступінь доктора слов'янської філології, а незабаром потім звання екстраординарного (1872-1877 рр..) І ординарного (1877-1886 рр..) Професора.

Після «Системи основних елементів і форм» Дювернуа друкував мало: в 1878 році з'явилася його стаття про мову щойно придбаного тоді московським Румянцевском музеєм архангельського Євангелія 1092 під заголовком: «Про критичний гідності та історичне значення архангельського Євангелія, що зберігається в московському Румянцевском музеї »(« Журнал мін. Нар. Просвіта. », 1878 р. ч. СLXXX, кн. 10), в 1883 році їм надруковано введення до видання Святославова Збірника 1073 р., розпочатому Бодянським, продовження якого взяв на себе Дювернуа: «Археологічне огляд частини Ізборника Святославова 1073» («Читання в імпер. Товаристві історії. та древн. Российск.», 1882 р., кн. 4, стр. 1 23), і в 1884 р. - стаття: « Кого називало давньоруське законодавство колобягом? »(там же, 1884 р., кн. и).

Мала кількість праць Дювернуа в 1872-1884 рр.. пояснюється тим, що він в цей час посилено працював над збиранням матеріалу для складання задуманого їм словника новоболгарского мови. Він перечитав тоді все, що існує на новоболгарском мовою, і потім поповнив знайомство з живою мовою під час подорожі по Болгарії. Результатом цим робіт був величезна праця, кращий з наявних в російській літературі словників слов'янських наріч: «Словник болгарської мови, по пам'ятниках народної словесності і творам новітньої друку», перший випуск якого з'явився в 1885 році у «Вчених записках московського університету» і в тому ж році видано окремо.

Наступні вісім випусків словника вже вийшли після смерті укладача, протягом 1886-1889 рр.. Помер Дювернуа на розквіті сил і похований у московському Новодівичому монастирі. Він був членом Імператорського О6щества любителів природознавства, антропологи, етнографії та секретарем етнографічного відділу цього товариства (з 1867 до 1869 г) і членом Імператорського Товариства історії (з 27 квітня 1878 року).

Крім згаданих робіт Дювернуа надрукував ще такі: «Пам'ятки чеського мистецтва в Карловому тину» («Збірник, виданий Товариством давньоруського мистецтва», М. 1866 р., т. III, стор 138-143) та «Практичне керівництво до вивчення прислівників: старослов'янської, польської та чеської» («Московські університетські вісті», 1872 р.), - праця видавався і окремими відбитками для студентів, під назвами: «Польське читання», «Сербський читання», «Старослов'янське читання» і «Чеське читання». Крім того невиданим працею Дювернуа залишається інший словник під назвою: «Glossarium liguae Rossicae veteris dialecti». Започаткований ще на студентській лаві давньоруський словник цей складений на підставі, з одного боку, друкованих видань, а з іншого, на підставі рукописів Синодальної бібліотеки і Румянцевського музею. Джерелом для цього капітальної праці служили також юридичні та історичні акти, літописи, грамоти і договори, а крім того й портфелі Міллера і рукописи багатьох бібліотек. Особливість давньоруського словника Дювернуа, володів досконало латинською мовою, є те, що всі значення і пояснення до словника складені автором латинською мовою, за прикладом видань Міклошича і Востокова, що почасти виявилося перешкодою і до його видання. Вчені заняття не заважали Дювернуа займатися і сучасним станом слов'янського питання. У «Московських Відомостях» (1867 р. № № 103, 105 і 109) він надрукував ряд біографій слов'янських діячів, які відвідали Росію під час етнографічної виставки 1867 року.

Основні праці

• «Про походження Варяг-Руси» («Читання в товаристві історії та старожитностей російських», 1862, IV (багато лінгвістичного матеріалу про походження Русі і, пояснення «руських» назв дніпровських порогів у Костянтина Багрянородного);
• «Практичний посібник до вивчення прислівників: старослов'янської, чеського і польського» («Московські університетські вісті», 1872);
• «Glossarium linguae Rossicae veteris dialecti» (не видано).
• «Юрій Подебрад, обранець чеського народу» (1868);
• «Археографічної огляд частини Ізборника Святослава 1073 р.» («Читання в товаристві історії та старожитностей», 1882, кн. IV);
• «Про рік винаходи слов'янських письмен» (там же, 1862, II);
• «Про критичний гідності та історичне значення Архангельського Євангелія» («Журнал Міністерства Народної Освіти», 1878, Х);
• «Станіслав Зноемскій і Ян Гус, два розділи з історії Празького університету» (Москва, 1871);
• «Кого називають давньоруські. законодавство колобягом »(« Читання в товаристві історії та старожитностей », 1884 р., кн. 1).
• « Система основних елементів і форм слов'янських наріч »(М., 1872),
• «Матеріали для словника давньоруської мови» (Москва, 1894).
• «Тюбінгенський акти слов'янської друкарський в Вюртемберг» («Московські університетські вісті», 1868, III).

Сайт: Википедия