Ділго Кхьенце Рінпоче: биография

На прохання бутанському королівської сім'ї Кхьенце Рінпоче вирушає жити в Бутан. Він став шкільним учителем біля столиці Тхімпху.

Після втечі з Тибету Кхьенце Рінпоче став одним з головних наставників Його святості Далай Лами. Як він пише у своїй автобіографії, він зустрів Його святість вперше в Лхасі:

n

Одного разу я молився в Джокханг в Лхасі біля нової статуї Гуру Рінпоче. Раптово я відчув запах дуже ароматних пахощів і увійшло кілька одягнених у парчу чиновників, супроводжуючих блідого ченця в окулярах. Він виглядав схожим на бачене мною зображення Його Святості Далай Лами. Він оглянув нову статую Гуру Падмасамбхави і підніс хадак. Коли він проходив повз мене, то запитав, звідки я, як мене звати, і який ритуал я тут роблю. Він сказав мені добре молитися і пішов до храму Джові, де залишався близько години. Це була моя перша зустріч з Його Святістю. Пізніше я разом з моїм братом Санджем Ньенпой Рінпоче зустрічав його ще двічі в його літній резиденції в Лхасі. Після того як ми досягли Індії, Ньенпа Рінпоче був у прощі до Варанасі і зустрів Далай Ламу там. Його Святість запитав, де його високий брат з довгим волоссям і не постраждав він від китайців. Він зрадів, коли дізнався, що ми дісталися безпечно, і сказав, що ми зустрінемося пізніше.

n

На початку 1991 року під час навчань у бодхі Гаї він захворів. Тим не менш він завершив намічену програму і відправився в Дхармасалу, де протягом місяця без видимих ??зусиль передавав важливі навчання та посвячення Далай Ламі, про які Його Святість просив багато років.

Пізньої весни він повернувся в Непал вже зовсім хворий. Він втратив у вазі і все більше і більше потребував відпочинку. Йому довелося скасувати четверте подорож до Тибету, де він мав намір знову відвідати Шечен. Замість цього він провів три з половиною місяці на самоті в Паро Такцанге, в Бутані, в одному з найбільш священних місць, благословило Падмасамбхава.

Після самітництва його здоров'я, здавалося, стало поліпшуватися. Він відвідав кількох своїх учнів, що знаходилися на самоті, і давав їм настанови про Вчителя за межами народження, смерті і будь-якого фізичного прояви. Але незабаром після цього його хвороба знову посилилася і дванадцять днів він майже зовсім не міг ні пити, ні їсти. 27 вересня 1991 при настанні темряви він попросив слугу допомогти йому сісти в позу медитації і поринув у мирний сон. На світанку наступного дня його дихання урвалося.

На прохання його учнів його тіло зберігалося протягом року. На кілька місяців його перемістили з Бутану в Шечен в Непалі, так що багато хто міг приєднатися до посмертним ритуалам. Протягом перших семи тижнів кожну п'ятницю, день його смерті, на ступі Бодх Натх відбувалося підношення ста тисяч світильників.

У листопаді 1992 року його останки кремували біля Паро, в Бутані. На триденній церемонії були присутні близько ста важливих лам, королівська сім'я і міністри Бутану і ще близько п'ятдесяти тисяч людей - збори безпрецедентне для історії Бутану.

Після смерті Кхьенце Рінпоче в 1991 році, його найближчі учні природно звернулися до Трулшіку Рінпоче , як до найближчого і найбільш реалізованому послідовнику, щоб знайти втілення.

З тих пір у Трулшіка Рінпоче було кілька снів і видінь, включаючи чотирирядковому вірш, ясно вказують на нове втілення. Однак він тримав деталі в таємниці до квітня 1995 року, коли він направив послання Шечен Рабджаму Рінпоче.

Розшифрований вірш вказував, що батьком був Чоклінг Рінпоче Мінг'юр Девей Дордже (син Ург'єна Тулку Рінпоче, найближчого духовного одного Кхьенце Рінпоче) і матір'ю Дордже Палдрон. Їх син, народжений в День Народження Гуру Падмасамбхави в 10 день п'ятого місяця року Птахи (30 червня 1993 року), був, як каже вірш, безсумнівним втіленням Палджора (одне з імен Кхьенце Рінпоче)

І 28 грудня 1995 року в печері Маратіка в Східному Непалі Трулшік Рінпоче провів церемонію інтронізації.

Сайт: Википедия