Джотто ді Бондоне: биография

Зберігається в Художній галереї Берліна «Успіння Марії» (75х178см) виявляє тісний зв'язок з «Мадонною Оньісанті», оскільки походить з тієї ж церкви. Якби її загострена форма не була споконвічною, можна було б подумати, що це пределле картини з Уффіці. Близькість між ними надзвичайно тісна: ангел, що стоїть позаду двох персонажів зі свічками в руках у правій частині картини, малюнком свого профілю майже ідентичний коленопреклоненному ангела в правій частині «Мадонни Оньісанті». Композиційна побудова злегка асиметрично через те, що кортеж ангелів і патріархів праворуч розташований по висхідній лінії, що піднімається до плечей Христа, а група апостолів зліва, навпаки, по лінії низхідній, яка закінчується фігурою молодого апостола (Іоанн?), Схилився, притискаючи руки до грудей. Джотто зобразив саркофаг простої форми, який прикрашений орнаментом у стилі «Косматі», розташувавши його злегка асиметрично, як ніби він видно ліворуч. Сцена зображує момент, коли померлу Марію опускають у гробницю. Ангели підтримують край плащаниці, а апостол, що підтримує її тіло, схилився над саркофагом. Над усім височить Христос, який приймає в свої руки, як дитя сповите, душу Марії. Композиція витримана в урочистому та суворому тоні, але в той же час пом'якшеному і ніжному, що нагадує падуанские фрески майстра.

«Писаний хрест» виконаний Джотто для Капели дель Арена, нині зберігається в міському музеї Падуї, виявляє сильну близькість до композиції Розп'яття в Нижній церкви Сан Франческо в Ассізі. Художник повторив тут стару іконографічну схему, злегка модифікувавши зображення тіла Христа. Особливістю цього хреста є і більш характерні для XIV століття різьблені деталі закінчення його променів. Твір датують приблизно 1310-17 роками.

До 1310-15 років дослідники відносять створення Вівтаря Перуцці. По всій можливості він був створений для тієї ж капели, яку Джотто розписав кілька років пізніше. З цього випливає, що замовником вівтаря було все те ж сімейство флорентійських банкірів Перуцці. Вівтар складається з п'яти панелей, кожна розміром 62,3 х43 см, за винятком центральної частини з зображенням благословляючого Христа (66,7 х49см). Зліва направо на поліптіхе зображені Іоанн Богослов, Богоматір, Христос, Іоанн Хреститель і Св. Франциск. Художник виконав це вівтар спільно з асистентами зі своєї майстерні.

Приблизно в 1315 році з майстерні Джотто вийшов ще один розписної хрест (нині Лувр, Париж). Частина дослідників (включаючи Лючано Беллозі) вважає цей хрест твором самого Джотто, грунтуючись на близькості його стилю до фресок Джотто в правому трансепті Нижньої церкви в Ассізі, інша частина фахівців вважає, що він створений кимось із його учнів або асистентів. Оригінальною особливістю цього хреста є зображення пелікана годує своєю кров'ю пташенят у верхній частині хреста, тобто там, де зазвичай розташовується або благословляє Христос, або Бог-батько. Пелікан був у Середньовіччя символом жертовності, оскільки вважалося, що заради своїх голодних пташенят він здатний расклевать собі груди, щоб нагодувати їх власною кров'ю. У всьому іншому хрест відповідає усталеним канонам - на правому та лівому закінченнях зображені скорботні Іоанн Богослов і Богоматір.

«полиптих Стефанескі» був створений для головного вівтаря базиліки Святого Петра у Римі. Замовником твору є Якопо Каетані дельї Стефанескі - римський кардинал, який у першій половині XIV століття був провідним меценатом папського двору. У Римі за папи Боніфацій VIII, а потім в Авіньйоні, куди переїхала папська курія, Стефанескі робив замовлення на створення найзначніших творів мистецтва того часу. Джотто він дав замовлення на виготовлення прославленої мозаїки Навічелла і головного вівтаря базиліки Св. Петра. Цей вівтар згадується в збереглося заповіті кардинала Стефанескі як твір Джотто. Він являє собою великий двосторонній триптих з пределле, його розміри 2,20 х2, 45 м. Вівтар зберігається у Ватиканській пінакотеці, і дійшов до наших днів майже повністю - не збереглися тільки дві панелі пределле.