Наши проекты:

Про знаменитості

Джованні з Монтекорвіно: біографія


Джованні з Монтекорвіно біографія, фото, розповіді - францисканський місіонер, з якого починається історія католицизму в Китаї

францисканський місіонер, з якого починається історія католицизму в Китаї

Уродженець Південної Італії, фра Джованні вперше з'являється в історії в 1272 р., коли він був направлений Михайлом VIII Палеологом до папи Григорія X для ведення переговорів про возз'єднання церков. З 1272 по 1289 рр.. він за дорученням папи веде місіонерську діяльність на Близькому Сході, головним чином, при перською дворі монгольських ильханов з роду Хулагуїдів.

У 1289 р. папа Микола IV, переконаний Раббана саум у прихильності великого Кубла-хана до християн, забезпечив Джованні листами до великого хана, до Ільхані, татарським мурзам, вірменському цареві і патріархові іаковітов, доручивши йому рухатися в бік Китаю, де в той час жив Марко Поло. Супроводжували його домініканець Микола з Пістойї і купець П'єтро ді Лукалонго.

Побувавши при дворі ильханов в Тебрізі (де була францисканська місія), мандрівники сіли в Ормузі на корабель і в 1291 р. відпливли до Індії. В околицях Мадраса («країна апостола Фоми») Джованні поховав свого супутника Миколая та за 13 місяців навернув до християнства більше сотні індійців. Його послання про Індію, написане в грудні 1292, - перше в Європі опис коромандельского берега.

Вклонившись передбачуваної могилі св. Фоми в Майлапуре, невтомний францисканець в 1294 р. морем дістався до Ханбалику (Пекін), столиці великого хана. Там він дізнався, що Кубла-хан тільки що помер, а його місце на престолі заступив Темура. Незважаючи на протидію пекінських несторіан, він розгорнув бурхливу місіонерську діяльність, побудував першу католицьку церкву в Китаї (1299), а шість років потому ще одну, прямо навпроти імператорського палацу.

Як випливає зі складених Джованні листів на батьківщину від 8 січня 1305 і 13 лютого 1306 рр., за 12 років життя в Китаї він вивчив місцеву мову, переклав Новий Заповіт і Псалтир, викупив із рабства півтори сотні хлопчиків, вивчив їх грецькому і латини, щоб вони могли співати псалми та гімни в двох храмах Пекіна. За кілька років до написання листів до нього приєднався ще один францисканець, Арнольд Кельнський.

Папа Климент V був настільки задоволений успіхами католицької віри на іншому кінці континенту, що в 1307 р. направив до допомогу Джованні сім францисканських єпископів з дорученням звести його в архієпископський сан. До Китаю з них дісталися троє; ще троє виїхали з Риму у 1312 р. У житійної літератури Джованні приписується підставу місії в Сяменьской гавані навпаки Формози і навернення до християнства імператора Хайшана. Одним з останніх європейців, які відвідали старого місіонера в Китаї, був канонік Одоріко Порденоне.

Після смерті Джованні в 1328 році католицька церква зберігала присутність в Китаї протягом сорока років, до повстання Червоних пов'язок, що носив націоналістичний і ксенофобський відтінок . 1336 р. папа Бенедикт XII приймав у Авіньйоні складалося з Генуї посольство від великого хана. У відповідь на прохання про направлення до Китаю нових настоятелів, Бенедикт в 1338 р. вислав в Китай 50 кліриків. У 1353 р. один з них, Джованні Маріньолі, повернувся до Риму і привіз із собою лист юаньского імператора до тата Інокентія VI.

Джерело

  • Lauren Arnold.Princely Gifts and Papal Treasures: The Franciscan Mission to China and Its Influence on the Art of the West, 1250-1350. Desiderata Press, 1999.

Комментарии

Сайт: Википедия