Джідду Крішнамурті: биография

Молодість Крішнамурті

Згідно біографії Крішнамурті, написаної письменницею Мері Латьенс, в перший час сам Джідду повністю вірив у те, що він, по істеченіію належного духовного і мирського керівництва і навчання, стане Світовим Учителем. Інші біографи описують щоденні розкладу (програми), за якими Ледбітер і його помічники навчали Крішнамурті. До них належали: строгі спортивні тренування, навчання з різних шкільних предметів, релігійні та теософські заняття, йога і медитація, правила британського суспільства, основи гігієни. До спортивних занять Крішнамурті завжди показував природну схильність, в той час як шкільна програма викликала у нього багато проблем. Після декількох невдалих спроб надходження, Крішнамурті відмовився від університетської освіти. Досить легко йому давалися мови, і з часом, він побіжно говорив на кількох, в тому числі французькою та італійською. Крішнамурті захоплювався читанням Старого Завіту, його вразили деякі шедеври західної класики, особливо Шеллі, Достоєвський і Ніцше. Також, з самого дитинства Крішнамурті мав навички в механіці, він міг розбирати і правильно збирати складні механізми.

Вперше Крішнамурті і його брат нітья опинилися в Англії в квітні 1911 року. Тоді Крішнамурті виголосив свою першу публічну промову, звернену до молодим членам Ордена Зірки Сходу.

У 1912 році батько Крішнамурті у спробі повернути синів звертається до суду. Довгу судову тяжби він у результаті програв, і Анні Безант отримала офіційний статус опікуна Крішнамурті і його брата Нітьі.

У наступні за тим роки аж до початку Першої світової війни 1914 року Крішнамурті разом з братом відвідали кілька інших країн Європи , завжди у супроводі представників Теософського суспільства. Після війни Крішнамурті (знову в компанії свого брата) відправився в подорож по світу, виступаючи з лекціями, тим самим виконуючи обов'язки глави Ордена Зірки Сходу. Зміст його виступів стосувалося роботи Ордена і його членів з підготовки «приходу Вчителя», у своїх промовах Крішнамурті оперував теософської термінологією. По початку, це був запинається, нерішучий і повторюваний оратор. Але існував стійкий прогрес у його манері вимови (в тому числі і завдяки відвідуванню уроків з риторики в паризькому університеті Сорбона), і з часом він навчився опановувати ініціативою на зборах.

«Процес» і смерть брата Нітьі

У 1921 році у брата Крішнамурті, Нітьі, виявляють затемнення в легені. Незважаючи на це, вони все-таки їдуть до Індії, де зустрічаються зі своїм батьком, якого не бачили вже кілька років. Звідти вони незабаром вирушили до Сіднея, на зустріч після майже десятирічної розлуки з Ледбітером, для участі в теософської конгресі. В Австралії нове обстеження Нітьі показало, що хворобою зачепили і другу легеню. Не маючи можливості подорожувати до Європи через жарку в той час року Індію, було вирішено їхати через США, з зупинкою у сприятливому для туберкульозних хворих містечку Охайо, де в їх розпорядження є одним з американських теософів надавався затишний котедж. У Охайо брати познайомилися з Розаліндою Вілліамс (англ.Rosalind Williams), сестрою місцевого теософа. Згодом вона стане грати важливу роль в житті Крішнамурті, а тоді вона доглядала за хворим на Нітьей. Вперше брати опинилися без невсипущого нагляду з боку Теософського суспільства. Вони проводили час у прогулянках, на пікніках з друзями, в спогляданні і в плануванні свого майбутнього в рамках проекту Світового Вчителя. Крішнамурті й нітья знайшли містечко вкрай привітним, і, з часом, траст, утворений їх прихильниками, придбав маєток і навколишню територію, які згодом стали офіційними притулком Крішнамурті.