Олександр Дворкін: биография

Михайло Шахов, фахівець з порівняльного вивчення французької та російського досвіду державно-конфесійних відносин, професор Російської академії державної служби (РАЦС), доктор філософських наук, член Експертної ради Комітету у справах громадських і релігійних організацій Державної Думи Федеральних Зборів РФ:

Російський релігієзнавець І. Кантером вказує на беззмістовність понять «тоталітарна секта» і «деструктивна секта». На його думку, ці терміни використовуються головним чином з ідеологічними цілями - створення негативного образу релігійних об'єднань.

Сім'я

У Олександра Дворкіна є молодша сестра. Жива й його мати. Дружина, Ірина Георгіївна (у дівоцтві Дзюбинський), уродженка Челябінська й дочка полковника ВПС у відставці Георгія Дзюбинський, є випускницею факультету іноземних мов Челябінського педагогічного інституту. Дочка Уляна (Юліанія). Сім'я проживає в м. Москві.

У вільний від роботи час Олександр Дворкін несе послух алтарники і читця московському храмі Святої Трійці в Хохлов. Відпустка Олександр Дворкін проводить зазвичай з родиною або на Україну, де минуло його дитинство, або в країнах Середземномор'я, наприклад, на Кіпрі і в Греції.

Громадська діяльність, скандали і судові процеси

У 1997 році Гліб Якунін і група правозахисників звернулися в Хорошевський районний суд Москви, стверджуючи, що відомості в написаній Дворкіним брошурі «Десять запитань нав'язливому незнайомцю ...» не відповідають дійсності і ганьблять репутацію описуваних в ній релігійних організацій.

Суд в позові відмовив:

У 2000 році ректорат Уральського державного університету (Єкатеринбург) заборонив проведення лекцій Дворкіна з історії православної Церкви, і йому довелося виступати з курсом лекцій з сектознавства та історії Церкви в Окружному будинку офіцерів. Домовленість між Єкатеринбурзькій єпархією РПЦ МП і ректоратом університету про лекціях Дворкіна була анульована наказом ректора університету Володимира Третьякова за дві години до їх початку. Ректорат університету це скасування пояснив «етичними міркуваннями», оскільки «державний навчальний заклад не може займатися релігійною пропагандою ...».

У 2003 році в двох газетах Ярославля (одна з них - «Проповідник», № 10 (83), 2003, стаття «Гапон Другий») були поширені відомості про те, що Дворкін одружився з метою отримання громадянства США і розпалював конфлікти на релігійному грунті, а також йому були приписані твердження, що «єдина релігійна організація, яка не становить небезпеки для суспільства - це сатаністи». Ці факти були визнані Кіровським районним судом міста Ярославля 13 грудня 2006 такими, що ображають честь, гідність, ділову репутацію Олександра Дворкіна і підлягають спростуванню. У той же час суд визнав, що порочать не є такі висловлювання газети, як: «цей борець з прозелітизмом (Дворкін) перехрестився з іудаїзму в православ'я в 1980 році»; твердження, що православний «сектознавці» до цих пір має американське громадянство і фраза «Репутація одіозної особи, розпалювачів міжрелігійних конфліктів тягнеться за ним». Факт сповідання іудаїзму відповідачами («Проповідник») доведений не був. У заяві позивача (Дворкіна) цей факт охарактеризований ним як «не відповідає дійсності». Судового ж рішення по цьому приватному питання немає.