Дарій I: биография

Чергове повстання еламітів і похід проти саків

У 520 р. до н. е.. втретє повстали еламіти, які проголосили своїм царем нікого Атамайта (елам. Аттахаміті-Іншушінак). Проти них рушив перський полководець Гаубаруву. Еламіти зазнали поразки, а Атамайта потрапив у полон, був доставлений до Дарія і страчений.

У 519 р. до н. е.. Дарій зробив великий похід проти саків, що мешкають в степах Середньої Азії. Можна припустити, що під час цього походу Дарій досяг нижнього межиріччя Амудар'ї і Сирдар'ї, а також області, населеної плем'ям апасіаков. Поміщений в кінці Бехістунському написи на одному давньоперсидської мовою розповідь, мабуть, має на увазі цей похід. На жаль, саме тут напис постраждала; можна прочитати лише наступне:«... Я рушив на землю Сака ... переправився ... убив; іншого взяли в полон і привели до мене пов'язаним; я вбив його .. на ім'я Скунха, якого взяв у полон ... Іншого поставив начальником, як і була моя воля. Країна стала моєю. "У числі підвладних йому народів Дарій згадує у своїй надгробної написи в Накш-Рустама« Сака Хумаварка », а в суецькому ієрогліфічному тексті -« саків з гострими шапками »і« саків кінців землі ». Але, незважаючи на ці успіхи, персам так і не вдалося повністю підпорядкувати собі племена середньоазіатських саків.

Військові дії в Африці

З Геродота відомо, що смути були й у грецькій Кірені, котрий вигнав за жорстокість підкорився Камбісу Аркесілая III. Коли він був убитий в Барці, мати його Феретіма звернулася за допомогою до перського наміснику Єгипту Аріанда. Останній, вхопившись за цей привід, і сам мріючи підкорити лівійські племена і греків Кіренаїки, послав їй на допомогу перське військо і флот. Пройшовши через Лівію, де лише деякі племена підкорялися перського царя, перси взяли в облогу Барку. Після дев'яти місяців облоги, мешканці Барки здалися у відповідь на умову, що перси не будуть лагодити в місті руйнувань, тим не менш, вони були звернені в рабство і відведено в Іран, де поселені в Парфії. Головні ж винуватці загибелі Аркесілая III були видані Феретіме, яка наказала посадити їх на палі навколо міста, а їх дружинам відрізати грудей і розвісити їх на міській стіні. Після цього перське військо рушило в зворотний шлях, проходячи повз Кірени, перси спробували захопити і це місто, але не добилися успіху. На зворотному шляху багато відсталих персів загинуло через напади лівійців.

Ймовірно, до цього ж часу можна віднести і завоювання персами Куша (Нубії). Навіть віддалені карфагеняне визнавали владу Дарія. Юстин повідомляє, ніби в Карфаген прибутку перські посли, і розповіли вимога великого царя не приносити в жертву людей, не їсти собак і не ховати небіжчиків в землі. Карфагеняни погодилися, але відхилили пропозицію про союз проти греків. Хоча очікувалося швидше зворотне; ймовірно, розповідь є перенесенням на більш давнє час релігійної винятковості зороастризму більш пізнього періоду. Важко сказати, до якої міри Карфаген визнавав владу персів. В усякому разі, в Накші-рустамском переліку підвладних народів, поряд з африканськими кушем, Пунтом і Максим (лівійцями) присутній «Карка», що означає Карфаген.

Згодом Дарій, згідно з Геродотом, стратив Аріанда, що став вести себе незалежно і навіть почав карбувати власну монету, що було прерогативою тільки царя. На його місце був призначений перс Ферендат. Полієн, навпаки, говорить, що самі єгиптяни повстали, обурюючись на жорстокість Аріанда (у нього Оріандр). Дарій вирушив через Аравійську пустелю в Мемфіс і застав у Єгипті траур по Апісу. Він оголосив 100 талантів нагороди за перебування нового Апіса і цим привернув до себе єгиптян, які залишили бунтівників. Вважається, що це відбулося в 4-й рік Дарія, тобто в 518 р. до н. е.., від якого у нас є стела з Серапеума з написом про смерть Апіса. Але така ж напис є і від 31-го року Дарія, та й взагалі це оповідання дещо схожий на вигадку. Діодор каже, що єгиптяни дуже цінували Дарія за те, що він намагався загладити провини Камбіса, і вважали його одним зі своїх законодавців. Каже також, що жерці не дозволили йому поставити свою статую поруч зі статуєю Сесостріса, бо останній-де підкорив скіфів, а він ні. Нісенітність цієї розповіді очевидна вже з того, що скіфи згадуються в переліку підвладних народів, але він характерний для єгипетських переказів пізнішого часу. В усякому разі, в усі наступні часи царювання Дарія Єгипет залишався спокійний; збереглися демотичним документи, датовані ще 35-м роком його царювання.