Наши проекты:

Про знаменитості

Едмунд Густав Альбрехт Гуссерль: біографія


Едмунд Густав Альбрехт Гуссерль біографія, фото, розповіді - німецький філософ, засновник феноменології
08 квітня 1859 - 26 квітня 1938

німецький філософ, засновник феноменології

Біографія

Походив з єврейської сім'ї. У 1876 році поступив в Лейпцігський університет, де почав вивчати астрономію, математику, фізику і філософію, в 1878 році перейшов до Берлінського університету, де продовжив вивчати математику у Л. Кронекера і К. Вейєрштрасса, а також філософію у Ф. Паульсена. У 1881 році вивчає математику у Відні. 8 жовтня 1882 захистив у Віденському університеті у Лео Кенігсбергера дисертацію «До теорії варіаційного обчислення» і став займатися філософією у Франца Брентано. У 1886 р. Гуссерль разом з нареченою беруть протестантське віросповідання, в 1887 р. оформляють шлюб, після чого Гуссерль влаштовується викладати в університеті в Галле.

Його перші публікації були присвячені проблемам підстави математики («Філософія арифметики», 1891) і логіці («Логічні дослідження» I, 1900; II, 1901). «Логічні дослідження» стають першою книгою нового напряму філософії, відкритого Гуссерлем - феноменології.

Починаючи з 1901 р. він зустрічає в Геттінгені та Мюнхені доброзичливу атмосферу і своїх перших однодумців (Райна, Шелер, Пфендер). Саме в цей період він публікує програмну статтю в «Логос» - «Філософія як строга наука» (1911) і перший том «Ідей до чистої феноменології та феноменологічної філософії» (1913).

У 1916 р. він отримує кафедру у Фрайбурзі, яку до нього займав Ріккерт.

Мартін Гайдеггер, найбільш здібний учень Гуссерля, редагує його «Лекції з феноменології внутрішнього свідомості часу» (1928). Потім послідовно виходять у світ «Формальна і трансцендентальна логіка» (1929), «Картезіанські роздуми» (по-французьки, 1931), «Криза європейських наук і трансцендентальна феноменологія» (1936).

Незважаючи на ворожість, якою оточив його нацистський режим, Гуссерль не емігрував. Він помер у Фрайбурзі в 1938 р. від плевриту. Його бельгійський учень Ван Бреда, побоюючись гітлерівського антисемітизму, перевіз в Лувен бібліотеку і невидані роботи Гуссерля.

Розібраний архів Едмунда Гуссерля у Лувені налічує сорок тисяч невиданих листів (частково стенограми), які публікуються в повному зібранні творів - Гуссерліане .

Домінанти мислення

Філософська еволюція Гуссерля, незважаючи на пристрасну його відданість одній ідеї (а може бути, саме завдяки цьому), зазнала цілий ряд метаморфоз. Однак незмінним залишалася прихильність до наступного:

Гуссерль апелює до філософії, здатної, на його думки, відновити втрачений зв'язок з глибинними людськими турботами. Він не задовольняється строгістю логічних і дедуктивних наук і вбачає головну причину кризи науки, а також європейського людства в невміння і небажання логіки і математики повертатися до проблем цінності та сенсу. Радикальна строгість, яка при цьому мається на увазі, є спроба дійти до «коріння», або «почав», всього знання, уникаючи всього сумнівного й прийнятого на віру. Який зважився на таке належало глибоке розуміння своєї відповідальності. Цю відповідальність неможливо передоручити кому б то не було. Тим самим вона зажадала повної наукової і моральної автономії дослідника.

Як писав Гуссерль, «справжній філософ не може не бути вільним: сутнісна природа філософії полягає в її вкрай радикальної автономії». Звідси та увага до суб'єктивності, до непереборних і фундаментального світу свідомості, розуміє власне буття і буття інших. Життя і наукова діяльність Гуссерля повністю відповідали найсуворішим вимогам автономії особистості, критицизму думки і відповідальності перед епохою. Ці сильні якості імпонували багатьом учням, у плідній співпраці яких і склалося феноменологічне рух. Всі учні зберігали незмінну повагу до того, кому вони були зобов'язані початком свого мислення, хоча ніхто з них довго за Гуссерлем не дотримувався.

Комментарии