Григорій Чудотворець: биография

Сумнівні творіння

Послання «До Філагрій про едіносущія» в сирійському перекладі надписані ім'ям Григорія Чудотворця, в грецькому оригіналі відомо як послання «До Євагрій ченцеві про Божество», приписуване в стародавніх рукописах свт. Григорія Богослова (лист 243), свт. Василю Великому і свт. Григорія Нісського. «До Татіану короткий слово про душу» (Ad Tatianum de anima per capita disputatio) містить основні пункти християнського вчення про душу. Микола, єп. Мефонскій (XII ст.), Посилається на цей трактат в соч. «Роз'яснення" першооснов теології "Прокла», яке в свою чергу сходить до трактату Прокопія Газького «Спростування Проклова богословських глав» (поч. VI ст.). Автором Слова до Татіану тут називається «великий Григорій Чудотворець». Рукописна традиція відносить цей твір до Григорія Чудотворцю і прп. Максима Сповідника. Згідно з Ж. Лебретон, трактат - компіляція V-VII ст. На користь авторства свт. Григорія виступали Ріссель, Дрезеке, Сагарда.

З ім'ям свт. Григорія Чудотворця у різних збірниках фрагментів з творів давньо-церковних письменників збереглися фрагменти догматичного, екзегетичного і морально-аскетичного змісту.

несправжні творіння

У «12 розділах про віру» (De fide capitula duodecim) наводяться анафематізми єретичних поглядів, яким автор протиставляє правильне, на його думку, вчення. У 2-ї частини кожного розділу дається більш докладне пояснення суті кожного анафематізма. Твір носить антіаполлінаріанскій характер і знаходиться в тісному зв'язку з 2 книгами «Проти Аполлінарія», приписуваними свт. Афанасію Великому. «Детальний виклад віри» збереглося в грецькому оригіналі, латинською і сирійському перекладах. Довгий час твір приписувалося Григорію Чудотворцю, проте вже в давнину (починаючи з блж. Феодорита Кирського) з'явилися свідоцтва того, що воно насправді належить Аполлінарію (молодшого), єп. Лаодикійського. Зміст твору (тріадологія, христології, пневматологіі) вказує на його походження в 2-й пол. IV ст.

Особливу групу складають проповіді, приписувані Григорію Чудотворцю. Відомо 11 проповідей (бесід), пов'язаних з ім'ям Григорія Чудотворця, проте жодна з них йому не належить. До них відносяться: 3 бесіди на Благовіщення (1-я сохр. Також в сирійському, вірменською, грузинською, слов'янського, арабською перекладах, 2-а - у вірменському та грузинською, 3-я у мн. Грецьких і слов'янських списках атрибутує свт. Іоанну Златоусту); «Бесіда на святе Богоявлення» (сохр. у мн. грецьких рукописах, в сирійському перекладі приписується свт. Іоанну Златоусту); «Бесіда на всіх святих», «Бесіда на Різдво Христове» (сохр. у вірменському перекладі, грецький оригінал друкується у творчому доробку свт. Іоанна Златоуста); невеликий уривок «Бесіди про Втіленні» (сохр. в тій же вірменської рукописи, що і попередня бесіда); «Похвала Пресвятої Богородиці і Пріснодіви Марії» (сохр. у вірменській ркп., грецький текст - серед недійсності бесід свт. Іоанна Златоуста під назвою «На Різдво Христове»), «Похвальне слово Пресвятої Богородиці і Пріснодіви Марії», «Похвальне слово на честь святого первомученика Стефана» (обидва слова також сохр. у вірменських рукописах), «Бесіда на честь Пресвятої Богоматері Пріснодіви »(сохр. у вірменському перекладі, грецький оригінал збігається з бесідою, атрібутіруемой свт. Григорія Нісського).