Василь Григорович Григорович-Барський: биография

Робота Григоровича-Барського над колійними записками почалася в 1723 р. і продовжувалася до самої смерті письменника. Мандрівник не встиг завершити головну працю свого життя і зізнавався: «Аще же сподобить ма возвратітіся в Отечество, які повинні тоді весь" Путник "абсолютно направіті». Сучасники, що близько знали письменника, високо цінували його історико-літературну працю. Ігумен афонського монастиря Ісая стверджував, що український «мандрівнік» зобразив християнський Схід «неабияк усіх раніше його колишніх істориків», а ігумен Кирило повідомляв, що Григорович-Барський описав «цілком» і зобразив «істинно і неотменно ся, якоже хтось же колись його» . З увагою поставився до колійних нотаток А. А. Вешняков, який повідомив про нього і його працях імператриці Єлизаветі Петрівні. Після кончини паломника рукопис записок зберігалася в будинку матері, Марії Бєляєвої, а потім молодшого брата письменника І. Г. Григоровича, відомого українського архітектора, який розумів значення і цінність цієї праці. Вже в цей час записки Григоровича-Барського почали поширюватися в списках, оскільки родичі паломника дозволяли робити з них копії всім любителям душекорисність читання.

Характеризуючи жанр записок, сам автор назвав їх «подорожжю і історією різних місць», а себе «списателя» і «істориком». Знайомлячись з історичними пам'ятками, древніми містами, архітектурними пам'ятками, письменник приводив їх докладний опис, посилаючись не тільки на розповіді сучасників, але і на матеріали історичних хронік, літописів, хронографів, роботи античних і середньовічних авторів. Історичні погляди Григоровича-Барського сформувалися під впливом просвітницьких концепцій петровського часу. У поглядах мандрівника на історію зіткнулися традиційні для Середньовіччя теологічні концепції, ідея провіденціалізму і прагматичне осмислення історії, погляд на історію як на хаотичне нагромадження подій. Паломник виступав за відповідальність історика перед суспільством, засуджував суб'єктивізм, фальсифікацію фактів і служіння особам.

Письменник цікавився як античної, так і сучасною історією. На Афоні він ознайомлювався зі змістом монастирських архівів, в Олександрії оглянув «голку Клеопатри» - монумент XV століття до н. е.. і з великою точністю змалював ієрогліфічну напис, докладно описав Дамаську мечеть. Григорович-Барський зібрав великий матеріал про соціально-політичної, економічної та духовному житті Західної Європи, Близького Сходу, Північної Африки другій чверті XVIII ст. За багатством матеріалу, подробиці і ретельності записок їм немає рівних у вітчизняному сходознавстві і палестінологіі. М. Г. Чернишевський, даючи оцінку колійним записка Григоровича-Барського, писав, що протягом століття вони «користувалися нероздільним повагою допитливих і побожних читачів».

Сайт: Википедия