Наши проекты:

Про знаменитості

Григорій Богослов: биография


Листи

Збереглося за різними оцінками до 245 листів Григорія Богослова , більша їх частина була написана і зібрана ним самим у збірник, складений в останні роки життя, на прохання родича Ніковула. Збереглася велика переписка Григорія з Василем Великим: у листах Григорій згадує їх спільне проживання в монастирі, вітає Василя з єпископської хіротонією, в пізніх листах він вже звинувачує Василя в залученні його в боротьбу з аріанами та зведенні себе на Сасімскую кафедру.

Богословський інтерес і значущість представляють два листи Григорія до Кледонію, в яких він розмірковує про природу Христа і виступає з критикою вчення Аполлінарія Лаодикійського і послання до ченця Євагрія про Божество.

Вірші

Більшість віршованих творів були написані Григорієм в останні роки його життя після повернення з Константинополя. Вірші написані не тільки на богословські теми, але містять і автобіографічні спогади, кілька віршів було написано Григорієм на смерть друзів. Вірші Григорія написані у формах гекзаметрів, пентаметром, триметром.

У своєму творі «Про вірші своїх» Григорій повідомляє про цілі, що спонукали його звернутися до даної літературній формі:

  • самовиховання - щоб писати і, дбаючи про мірою, писати небагато;
  • створити для всіх захоплюються словесним мистецтвом альтернативу творам античних авторів, «необережне читання яких приносило іноді погані плоди»;
  • боротьба з аполлінаріанамі , які становили нові арфі та вірші: «І ми станемо псалмопевствовать, писати багато і складати вірші».

Найбільш відома поема Григорія«Pro vita sua»(Про себе), що складається з 1949 ямбічних віршів.

Оцінка і значення

Богословські праці Григорія отримали високу оцінку сучасників і нащадків. Патролог архієпископ Філарет (Гумілевський) писав про Григорія Богослова:

Його богослов'я високо цінували Максим Сповідник, Фома Аквінський, святитель Філарет Московський.

Православна церква включила Григорія в число Отців церкви, чий авторитет має особливу вагу в формуванні догматики, організації, і богослужіння Церкви. У зв'язку з цим в 1084 році 30 січня (за юліанським календарем) було встановлено окреме святкування, присвячене трьом святителем, шанованих вселенськими вчителями: Василю Великому, Григорію Богослову і Іоанну Златоусту. Димитрій Ростовський у своїх «Житіях святих», описуючи заслуги кожного з трьох вселенських вчителів, так охарактеризував Григорія Богослова:

Григорій Богослов зробив величезний вплив на богословів наступних часів: його твори тлумачили поряд зі Святим письмом Максим Сповідник, Ілля Крітекій, Іоанн Дамаскін, Василь Новий, Микита Іраклійського, Никифор Калліст та інші. Фома Аквінський вважав, що у всіх Отців церкви в творах можна знайти будь-яку єресь, але тільки не у Григорія.

Тексти його творів використовувалися пізнішими гимнографии Східної Церкви: так різдвяний, Богоявленський («другий канон» свята ) і пасхальний канони являють собою, перефразовані Іоанном Дамаскином уривки з проповідей Григорія Богослова. Слово 45 «На Великдень», написане Григорієм, згідно Типикона має читатися перед четвертою піснею Пасхального канону, але в сучасному православному богослужінні це не дотримується.

Образ в культурі

Сайт: Википедия