Юзеф Голуховський: біографія

Біографія

З 1809 року навчався в гімназії Терезіанській дворянській академії у Відні, в тій же академії навчався на філософському відділенні, пізніше навчався у Варшавському університеті (закінчив зі ступенем магістра, 1820) і одночасно викладав у Варшавському ліцеї математику й грецьку мову. У 1821 році брав участь у конкурсі на місце професора філософії у Віленському університеті, що звільнилося після смерті І. Г. Абіхта. Конкурс виграв у червні того ж року (13 голосів за, 1 проти), однак призначення на посаду було підписано тільки в кінці грудня 1822 року. Між тим Голуховський влітку 1821 здійснив поїздку до Парижа, де представився піклувальнику Віленського університету Князь Адам Чарторийський, і вдосконалював свою філософську підготовку в Німеччині. У серпні 1821 року в Гейдельберзькому університеті склав іспити summa cum laude і був удостоєний наукового ступеня доктора філософії. До кінця року і в 1822 року перебував у Ерлангені, де став спочатку учнем, а потім іншому Шеллінга. Під його впливом написав книгу "Die Philosophie in ihrem Verh?ltnisse zum Leben ganzer V?lker und einzelner Menschen".

З Німеччини Голуховський повернувся до Варшави, де удосконалювався в природничих науках, і в Вільну прибув в середині 1823 року. Вступну лекцію читав 27 жовтня 1823; його лекції користувалися великим успіхом, привертаючи численну різнорідну публіку. Це на тлі слідства, розгорнутого Н. Н. Новосильцева по справи таємних студентських товариств філоматів і філаретів, привернуло увагу влади. За розпорядженням ректора лекції Голуховського в січні 1824 року були припинені, а указом 14 березня 1824 Голуховський був відправлений у відставку і висланий з Вільно (разом із професорами І. Даниловичем, І. Лелевелем і М. Бобровський).

У Варшаві брав участь у діяльності Товариства друзів науки (Towarzystwo Przyjaci?? Nauk), проте це викликало незадоволення намісника Царства Польського великого князя Костянтина. Не бажаючи завдати шкоди суспільству, Голуховський усунувся від участі в ньому і з 1826 року облаштувався у селі Гарбач під Опатовим. Закинута маєток привів у зразковий стан. Під час повстання 1830-1831 років брав участь у суспільно-політичному житті Варашави, потім повернувся в село, де й минуло, при рідкісних від'їзди за кордон, залишок життя. Помер у Гарбаче, похований у парафіяльному костелі в Моміна.

Погляди

Філософське освіту здобув у Гейдельберзі і Ерлангені, де навчався у Шеллінга. Погляди сформувалися під впливом Шелллінга і характеризуються як ідеалістичні і иррационалистические. Теорії суспільного договору Голуховський протиставляв концепції суспільства як організму з певною ієрархією і нерівністю частин. Нація розглядалася як божественне творіння з власним національним духом; завдання філософії розумілася у вираженні цього духу.

У 1840-ті - 1850-ті роки написав роботи про селянському питанні ("O ch?opach", "Kwestia w?o?cia?ska w Polsce oraz Rozbi?r kwestii w?o?cia?skiej w Polsce iw Rosji w r. 1850 "). Головний філософська праця "Dumanie nad najwy?szymi zagadnieniami cz?owieka poprzedzone historycznem rozwini?ciem g?ownych systemat?w filozoficznych od Kanta do najnowszych czas?w" вийшов посмертно (Вільно, 1861).

Твори

• Die Philosophie in ihrem Verh?ltnisse zum Leben ganzer V?lker und einzelner Menschen. Erlangen, 1822 (російський переклад Д. Велланського див. нижче)
• Філософія, що відноситься до життя цілих народів і кожної людини. Переклад Д. Велланського. Санкт-Петербург, 1834.

Комментарии

Сайт: Википедия