Наши проекты:

Про знаменитості

Гликерія Іраклійського: біографія


Гликерія Іраклійського біографія, фото, розповіді - ранньохристиянська мучениця, що постраждала за імператора Антоніна Пія

ранньохристиянська мучениця, що постраждала за імператора Антоніна Пія

Життєпис

Про життя Гликерії відомо з анонімного грецького житія в короткій (видана в Acta Sanctorum) і розлогій редакціях, також Никифор Калліст наводить опис дива святий Глікерії.

Згідно з житієм, Гликерія була дочкою колишнього римського анфіпата (градоначальника) Макарія, який переселився з сім'єю з Риму до Траянополь. Гликерія осиротіла, була звернена в християнство і дала обітницю безшлюбності. Одного разу в Траянополе був влаштований свято на честь Зевса з смолоскипною ходою. Гликерія випередивши натовп першою ввійшла в храм і заявила, що вона знатного походження і має права першого принести жертву Зевсу. Игемон Савін задовольнив її прохання, але запитав де в неї лампада щоб підпалити жертву. На це Гликерія сказала що лампада прихована у неї на чолі і попросила погасити всі інші.

Гликеру спробували побити камінням, але вони не торкнулися її. Святу уклали в темницю і на наступний день піддали різним катуванням, щоб домогтися від неї зречення від Христа (стругали тіло залізом, били, морили голодом), але Гликерія продовжувала сповідувати себе християнкою. Игемон Савін взяв її з собою в Гераклею (Іраклію) фракійської, де її вітали місцеві християни. Там, згідно житія, її знову піддали мукам: кинули в піч, полум'я якої не торкнулося її, здерли шкіру з голови і кинули до в'язниці, де вранці її виявили повністю здоровою. Гликеру кинули на розтерзання левам: перша левиця лягла біля її ніг, а друга загризла її, не розірвав тіло. Гликеру поховав Іраклійського єпископ Дометій.

Шанування та історія мощей

Мощі Гликерії стали шануватися мироточивими. Під час правління імператора Маврикія, який відвідав в 591 році церква святої Гликерії в Гераклее, за повідомленням Феофілакта Сімокатта, з ними сталося таке диво. Іраклійського єпископ замінив мідну посудину, в який стікало миро від мощей, на срібний, куплений в Константинополі, і мироточення припинилося. Коли посудина знову замінили на мідний воно відновилося. Коли почали з'ясовувати походження срібного судини, то з'ясувалося, що раніше він належав нікому чарівникові Павлину. Про це донесли константинопольському патріарху Іоанну IV Постник і на його вимогу винні у такому ганьбитись святині були страчені.

У 610 році церкву в Гераклее відвідав імператор Іраклій. По місцевому переказами в VIII столітті мощі святої перенесли на острів Лемнос, але глава залишилася в Гераклее, де їй продовжували поклонятися в церкві Георгія Побідоносця. У 1604 році мощі Гликерії були привезені до Москви як дар константинопольського патріарха Рафаїла II.

гимнографов і іконографія

Студійський та Єрусалимський статути вказують здійснювати службу святий Гликерії по буденному чину. Її гимнография включає в себе:

  • седален.
  • Кондак 3-го голосу (є тільки в слов'янській минее, в доніконівских виданнях міститься кондак 4-го голосу);
  • тропар 4-го голосу (у слов'янській минее) або тропар 5-го голосу (у грецькій минее);
  • цикл стихир (8-го голосу на подібний до «Мучениці Твої» в слов'янській минее ; 4-го голосу на подібний до «Яко Добло» у грецькій минее);
  • канон 8-го голосу;

Іконографія святий Гликерії різна:

  • Большаковскій іконописний оригінал (XVIII століття): «... риза кіновар, іспод празелень темна, хрест у руках»; зображення святої показано в особових святцях: у правій руці хрест, ліва - покровеннимі" ;
  • філімоновской зведений іконописний оригінал (XVIII століття): «Мучениця Гликерія ... подобою млада, лицем прекрасна і світла бяше, риза багряна, іспод зелена, на чолі плат, кінцями Вісящев тому, Влас з під плата розпущені по плечах, в руці хрест»;
  • «Керівництво до написання ікон святих угодників Божих» В. Д. Фартусова: «Одягу багаті, в туніці і тозі, волосся підв'язані , кінці волосся розсипані по плечах. Можна писати у неї на чолі зображений хрест, в руках хартію з її висловом».

Комментарии

Сайт: Википедия