Наши проекты:

Про знаменитості

Марія Гімбутас: біографія


Марія Гімбутас біографія, фото, розповіді - американський археолог і культуролог литовського походження, одна з найбільших і найбільш суперечливих фігур індоєвропеїстики, автор курганної гіпотези

американський археолог і культуролог литовського походження, одна з найбільших і найбільш суперечливих фігур індоєвропеїстики, автор курганної гіпотези

Біографія

Народилася в сім'ї лікаря, громадського діяча, автора книг з литовської історії і медицині Даніелюса Альсейкі (1881-1936) і лікаря окуліста і громадського діяча Вероніки Альсейкене.

У 1931 роцi разом з батьками переїхала в Каунас. Закінчивши гімназію (1938), навчалася на гуманітарному відділенні Університету Вітаутаса Великого, закінчила Вільнюський університет в 1942 році. Вийшла заміж за архітектора і діяча литовської друку Юргиса Гімбутас. У 1944 році разом з чоловіком виїхала в Німеччину. У 1946 році закінчила університет у Тюбінгені. З 1949 жила в США, працювала в Гарвардському і Каліфорнійському університетах.

У 1960 р. Гімбутас відвідала Москву і Вільнюс, де зустрілася з матір'ю. У 1981 р. виступала з лекціями у Вільнюсі і Москві. Померла в Лос-Анджелесі; 8 травня 1994 прах перепохований на Петрашюнском кладовищі в Каунасі.

Курганна гіпотеза

Гімбутас - автор 23 монографій, в тому числі таких узагальнюючих досліджень, як «Балти »(1963) і« Слов'яни »(1971). У археології була новатором, поєднувала власне археологічні дослідження з глибокими знаннями в індоєвропейській лінгвістиці. Внесла значний внесок у вивчення найдавнішої історії індоєвропейських народів і, зокрема, слов'ян.

У 1956 р. Марія Гімбутас виступила з курганної гіпотезою, яка зробила переворот у індоєвропеїстика. Прабатьківщину індоєвропейців вона шукала в степах Південної Росії (ямна культура). Намагалася виявити археологічні свідчення вторгнення степовиків-індоєвропейців у Європу («курганізація»). Джозеф Кемпбелл порівняв значення її ранніх праць для індоєвропеїстики зі значенням розшифровки Розеттського каменю для єгиптології.

Стара Європа

Пізні роботи Гімбутас, особливо трилогія «Богині і боги Старої Європи» (1974), «Мова Богині» (1989) і «Цивілізація Богині» (1991), викликали неприйняття в академічному співтоваристві. У них, слідуючи по стопах «Білої Богині» Роберта Грейвса, Гімбутас намалювала ідеалізовану картину матріархального доїндоєвропейського суспільства Старої Європи - побудованого на світі, рівність і терпимості до нетрадиційної орієнтації (осколок цього суспільства - мінойська цивілізація). У результаті вторгнення індоєвропейців на зміну «золотого віку» прийшла андрократія - влада мужів, побудована на війні і крові. Ці судження Гімбутас викликали позитивний відгук серед рухів феміністичної і неопоганською орієнтації (напр., Вікка), але не отримали підтримки в науковому середовищі.

Особливо неоднозначну реакцію викликала висловлена ??Гімбутас в 1989 р. інтерпретація тертерійскіх написів як найдавнішої у світі писемності, яка нібито була у вжитку в доїндоєвропейськоє Європі.

Пам'ять

У Вільнюсі на будинку по вулиці Йогайлос (Jogailos g. 11), в якому в 1918-1931 роках жили батьки і в 1921-1931 їхня дочка Марія Гімбутене, встановлена ??меморіальна плита. У Каунасі меморіальна плита з барельєфом Марії Гімбутене встановлена ??на будинку по вулиці Міцкявічяус (Mickevi?iaus g.), в якому вона жила в 1932-1940 роках.

Твори

  • Марія Гімбутас . Слов'яни: Сини Перуна.Москва: Центрполиграф, 2007.
  • Марія Гімбутас. Цивілізація Великої Богині: світ Стародавньої Європи. Москва, РОССПЕН, 2006. (Науч. ред. О. О. Чугай. Рец. Антонова Є. М. Пер. З анг. Неклюдова М. С.) Оригінал був виданий в 1991 у Сан-Франциско.
  • Марія Гімбутас. Балти: Люди бурштинового моря. Москва: Центрполиграф, 2004.

Комментарии

Сайт: Википедия