Герасим Вологодський: біографія

Життєпис

Основне джерело біографічних відомостей про преподобного Гарасима - «Повість про чудеса Герасима Вологодського», написана якимсь Фомою близько 1666 з благословення архієпископа Вологодського і Великопермського Маркела. Згідно з ним, він народився в Києві, а потім був послушником в монастирі, який у житії іменується «Глушенскім». Однак, на думку дослідників, тут у документі допущена помилка, оскільки «такого монастиря ні в XII столітті, ні після не бувало в Київській губернії». Імовірно йдеться про Гнилецького Успенської пустелі або Глушицьке монастирі біля Києво-Печерської Лаври. У 30 років прийняв сан пресвітера. Сказання оповідає про те, що святий прийшов з Києва на річку Вологди в 1147 році і заснував на так званій Ледачої майданчику чоловічий монастир на честь Святої Трійці, навколо якого потім виріс місто Вологда.

Датування заснування монастиря піддається вченими сумніву . Так, історики О. М. Башенькін та І. П. Кукушкін вказують на відсутність практики монастирського життя на північному сході Русі в XII столітті:

Про його діяльність після заснування монастиря і до самої кончини нічого не відомо. Помер преподобний Герасим у 1178 році. У грамоті патріарха Адріана 1691-1692 рр.. про місце його спочинку говориться так:

Канонічна дата смерті Герасима - 4 березня. Проте історики піддають її точність сумніву: «її день підозріло збігається з відзначається всією Церквою днем ??пам'яті іншого, більш відомого святого Герасима - Герасима Йорданського, який помер 4 березня 475 року».

Списки житія святого Герасима дуже рідкісні. За припущенням вчених, «існувало якесь раннє житіє, яке могло загинути при захопленні і руйнуванні Вологди польсько-шведськими загонами в Смутні часи, в 1612 р., коли було розгромлено заснований Герасимом Троїцький на Кайсарова струмку монастир. Про це повідомляється в Сказанні XVII ст. про чудеса Герасима ». Один зі списків в даний час знаходиться в Державному історичному музеї в Москві, інший - зазначений у збірнику з бібліотеки Спасо-Прилуцького монастиря № 37/36. Наукове дослідження пам'ятника не проводилося. Як зазначається в «Православної енциклопедії», ще один список знаходиться в Ярославському музеї-заповіднику. В останньому списку, зокрема, йдеться про те, що його авторові, ченцеві Йони Керженський була доступна «особлива книжечка древнього письма», в якій чудеса святого викладалися в 37 статтях.

Шанування і канонізація

Після розорення поляками Троїцької обителі в 1612 році місце поховання її засновника було втрачено, і відкрито знову тільки через кілька десятиліть. З останньою подією пов'язують численні дива. Згідно із записами священика Троїцької церкви о. Григорія Попова, в 1649-1666 роках їх було 37. Одне з чудес 6 липня 1649 було свідчити архієпископом Маркелов. У 1690 році братія вологодського Духосошественского монастиря зверталася з чолобитною до партіарху Адріану з проханням дозволити прославляння Герасима як святого. Проте в 1699 році після дізнання архієпископа Гавріііла у цьому проханні їм було відмовлено. Гавриїл висловив сумнів у дійсності чудотворіння:

Однак, незважаючи на заборону архієпископа, шанування Герасима місцевими жителями тривало. У 1717 році дерев'яна Троїцька церква, у якій зберігалися його мощі, була замінена кам'яною. Мощі перенесли до раку. У 1811 році преподобний Герасим вже згаданий в офіційному списку вологодських святих, складеному єпископом Євгеном (Болховітіновим), а в 1841 році місцева канонізація підтверджена включенням його імені в Собор Вологодський святих. У 1894 році Вологодська міська дума постановила відзначати день пришестя Герасима до Вологди хресним ходом.

Комментарии