Наши проекты:

Про знаменитості

Святий Георгій Побідоносець-: биография


Згадується напис 346 року на грецькій мові з церкви у м. Езра (Сирія), спочатку колишньої язичницьким храмом. У ній йдеться про Георгія як про мученика, що важливо, так як в той же період був інший Георгій - єпископ Олександрійський († 362), з яким мученика іноді плутають. Кальвін першим засумнівався в тому, що Георгій Побідоносець повинен бути шанованим святим, за ним пішов доктор Рейнольдс, на думку якого він і Олександрійський єпископ - одне і те ж обличчя. Єпископ Георгій був аріанином (тобто для сучасної церкви - єретиком), він народився на сукновальної млині в Епіфанії (Кілікія), був постачальником провізії для армії (Константинополь), а коли його звинуватили в шахрайстві, втік до Каппадокію. Друзі-аріани пробачили його після виплати штрафу і послали до Олександрії, де він був обраний єпископом (на противагу святому Афанасію) відразу ж після смерті аріанського прелата Григорія. Разом з Драконтієм і Диодором він відразу ж почав жорстокі гоніння на християн і язичників, причому останні його і вбили, піднявши повстання. Доктор Хейлін (1633) заперечував проти цього ототожнення, але доктор Джон Петтінкал (1753) знову підняв питання про особу Переможця. Доктор Самуель Пегг (1777) відповів йому в своїй доповіді, зробленому для Товариства збирачів старожитностей. Гібон теж вважав, що Георгій Побідоносець і аріанський єпископ - один і той же чоловік. Сабін Баринг-Гоулд (1866) рішуче заперечував проти такого ототожнення безумовно, реально існуючого єпископа зі святим мучеником: «... неймовірність подібної трансформації змушує будь-якого засумніватися в істинності цього твердження. Занадто велика була ворожнеча між католиками й аріанами, щоб прихильника останніх, та ще гонителя католиків, могли прийняти за святого. Твори святого Афанасія, в яких той намалював далеко не втішний портрет свого супротивника, в Середні століття мали досить широке поширення, і така помилка була б просто неможлива ».

Також існує гіпотеза про існування двох святих з ім'ям Георгій, один з яких постраждав в Каппадокії, а інший в Лідді.

Шанування

Цей святий став надзвичайно популярний ще з часів раннього християнства. Він зазнав борошна в Нікомидії, а незабаром його стали почитати в Фінікії, Палестині, потім і на всьому сході. У Римі в VII столітті було вже дві церкви на честь нього, а в Галлії його шанують з V століття.

Пам'ять

У Православної церкви:

  • 6 травня (23 квітня за старим стилем);
  • 16 листопада (3 листопада за старим стилем) - оновлення (освячення) храму великомученика Георгія в Лідді (IV століття);
  • 23 листопада (10 листопада за старим стилем) - колесування великомученика Георгія (грузинське святкування)
  • 9 грудня (26 листопада за старим стилем) - освячення церкви великомученика Георгія в Києві у 1051 р. (святкування Руської Православної Церкви, відоме в народі як "i>Осінній Юр'їв день)

У Католицької церкви:

  • 23 квітня

На Заході святий Георгій - покровитель лицарства, учасників хрестових походів, він - один з Чотирнадцяти святих помічників.

Культ святого Георгія

За однією з версій, культ святого Георгія, як це часто траплялося з християнськими святими , був висунутий на противагу язичницькому культу Діоніса (грец. georgos, землероб), будувалися храми на місці колишніх святилищ Діоніса і відзначалися на честь нього свята у дні дионисии.