Наши проекты:

Про знаменитості

Микола Гартман: біографія


Микола Гартман біографія, фото, розповіді - німецький філософ-ідеаліст, основоположник критичної
20 лютого 1882 - 09 жовтня 1950

німецький філософ-ідеаліст, основоположник критичної

Біографія

Народився в естонській сім'ї під входила до складу Російської імперії Ризі. Закінчив гімназію в Петербурзі, згодом вивчав медицину в університеті Тарту (тоді Юр 'єва) і філософію в Санкт-Петербурзькому університеті, після чого вступив до Марбурзький університет. У 1922-195 - професор філософії в університетах Марбурга (1922-1925), Кельна (1925-1931), Берліна (1931-1945) і Геттінгена (1945-1950).

Будучи учнем Пауля Наторпа і Германа Когена виступав послідовником Марбургськой школи неокантіанства. Не задоволений її суб'єктивізмом («методологізму»), Гартман під впливом Едмунда Гуссерля і Макса Шелера розробив власну онтологічну концепцію («нову онтологію»), яка в цілому виявляється модернізацією аристотелевских-схоластичного вчення про буття («Система онтології», т. 1 - 4, 1933-1950).

Згідно Гартманн, буття має шарувату структуру й має бути розглянута як ієрархія чотирьох якісно різних пластів:

  • душевного і
  • органічного,
  • духовного.
  • неорганічного,

Форми існування і категоріальна структура різних верств неоднакові: так, імматеріальние шари (дух, психічне) існують тільки в часі. Кожен з вищих верств корениться в нижчому, але повністю їм не визначається. Нижчі форми буття активніше у своєму самоствердженні, вищі володіють більшою свободою прояви.

Гартман вважав корінні філософські проблеми нерозв'язними, відкидав метафізичний підхід до проблем буття: існування, життя, свідомості, волі, волі тощо, які вважав непізнаваними - гносеологічно ірраціональними. Фундаментальну онтологію Гайдеггера, яка ставить в основу питання про сенс буття, Гартман вважав з самого початку хибною: світ, по суті, є тільки світ і приписувати світового єдності будь-яку мету чи ідею, наприклад, у формі "бога", було б необачно. В етиці Гартман слідом за Шелером розвивав теорію незмінних «етичних цінностей». Основним питанням для Гартмана є в цій області проблема співвідношення цінностей і свободи волі, що розглядається як відношення двох родів сил («детермінацій»): ідеальної (цінностей, що є орієнтиром для волі) і реальною (волі, здійснює цінності) («Етика», 1925 ).

Студентами Гартмана були поет Борис Леонідович Пастернак і філософ Ганс-Георг Гадамер. На його ранні праці в області філософії біології іноді посилаються у сучасних дослідженнях і обговореннях геноміки та клонування.

Твори

  • Гартман М.До основоположень онтології / Пер. з нім. Ю. В. Медведєва під ред. Д. В. Скляднева. - СПб. : Наука, 2003. - 639 с - (Слово про суще). ISBN 5-02-026827-5
  • Гартман М.Систематична філософія у власному викладі / / Фауст і Заратустра / Пер. з нім. - СПб.: Абетка, 2001.
  • Гартман М.Етика / Пер. з нім. А. Б. Глаголєва під ред. Ю. С. Медведєва, Д. В. Скляднева. - СПб.: Фонд Університет: Володимир Даль, 2002.
  • Гартман М.Стара і нова онтологія / Пер. Д. Миронової / / Історико-філософський щорічник 1988. - М.: Наука, 1988. - С.320-324.
  • Гартман М.Проблема духовного буття. Дослідження до обгрунтування філософії історії і наук про дух / / Культурологія. XX століття. - М., 1995.
  • Гартман М.Естетика. - М., 1958; перєїзд.: Київ: «Ніка-Центр», 2004. - 640 с.
  • Hartmann, N.Grundz?ge der Metaphysik der Erkenntnis. - 4. Aufl. - Berlin, 1949.

Комментарии

Сайт: Википедия