Наши проекты:

Про знаменитості

Вільям Ллойд Гаррісон: біографія


Вільям Ллойд Гаррісон біографія, фото, розповіді - американський аболіціоніст, засновник «Американського товариства боротьби з рабством», секретар «Товариства непротивлення» у Новій Англії, публіцист і поет
12 грудня 1805 - 24 травня 1879

американський аболіціоніст, засновник «Американського товариства боротьби з рабством», секретар «Товариства непротивлення» у Новій Англії, публіцист і поет

Ранні роки

Вільям Гаррісон народився 12 грудня 1805 р. в Ньюберіпорте (Массачусетс) в бідній англо-ірландській родині. Батько його був моряком. Формального шкільної освіти він не отримав. У 13 років поступив учнем в друкарню, де вивчив ремесло складача і друкаря. У 20 років став редактором газети «Фрі прес», у якій публікувалися перші вірші Дж. Г. Уїттьєр. Деякий час Гаррісон редагував газету, пропагували тверезість.

Аболіціонізм

Під впливом квакера Бенджаміна Ланді, що видавав у Балтіморі (Меріленд) антирабовласницьки газету «Дух загального звільнення», включився в активну боротьбу за скасування рабства. Гаррісон став співредактором цієї газети, вів у ній рубрику «Чорний список», присвячену жертвам рабства: убитим, понівеченим, викраденим. У 1830 р. за одну з публікацій про життя работорговця Гаррісон був відправлений на сім тижнів до в'язниці.

У 1832 р. він заснував новоанглійських (пізніше Массачусетське) аболиционистском суспільство, в 1833 р. брав участь в установі «Американського товариства боротьби з рабством »у Філадельфії і склав його програму. У тому ж році він здійснив поїздку до Великобританії, щоб встановити зв'язки з британськими однодумцями. Гаррісон поділяв уявлення про те, що жінкам повинні бути надані рівні з чоловіками права і підтримував жіночий рух. У свою чергу, багато феміністки приєдналися до заснованого нею суспільства боротьби з рабством. У 1850 році Гаррісон в приватному порядку видав під назвою«Оповідання Сожурни труть: Північний раб»книгу спогадів, які надиктувала відома аболіціоністка і борець за права жінок Сожурна труть.

Ненасильство і боротьба

З 1831 по 1865 р. Гаррісон видавав у Бостоні щотижневу газету «Либерейтор» («Визволитель»), що стала основною трибуною аболіціоністского руху. Насильству фізичному, панував на Півдні, Гаррісон протиставив «насильство словом» - войовничий стиль своєї «моральної пропаганди»: «Я не бажаю думати, говорити або писати про рабство в помірних виразах. Ні і ще раз ні! Хіба можна радити людині, чий будинок горить, спокійно бити тривогу або вмовляти мати, чия дитина залишився у вогні, не кваплячись рятувати його? .. Так само марно схиляти мене до помірності в такому питанні, як цей ».

Гнівне викриття, пристрасна проповідь у дусі старозавітних пророків повинні були розбудити совість нації, подолати байдужість і забобони. Виступи Гаррісона незмінно викликали лють рабовласників і їх прихильників на Півночі. Влада штату Джорджія пропонували 5.000 доларів за його арешт і взяття під варту. У 1835 р. після спільного виступу У. Л. Гаррісона і британського аболіціоніст Дж. Томпсона вони ледь не піддалися лінчування. Життя Гаррісона врятувало лише те, що мер Бостона уклав його до в'язниці, а потім вислав з міста.

Але він був справжнім подвижником: ні наклепи, ні погрози, ні переслідування не могли змусити його замовкнути. Голос «бостонського Єремії» сколихнув громадську думку. Він змусив багатьох жителів півночі змінити своє ставлення до рабства. Цьому сприяли не тільки його публікації в «Либерейтор», а й пристрасні виступи на зборах аболиционистов в різних містах країни. Однією з найвідоміших була його промова у Філадельфії в травні 1838 р., в якій він проголосив: «Нам потрібно моральне землетрус!»

З 1838 Гаррісон - секретар «Товариства непротивлення Нової Англії». У складеній ним «Декларації почуттів» він закликав чинити опір злу засобами, що виключають насильство. Він сформулював принципи громадянської непокори, які продовжували традиції християнського анархізму квакерів і перфекціоністів: відмовити в підтримці неправедної влади означало не голосувати, не займати державні посади, не звертатися до суду, не нести військову повинність. Конституцію США, що визнала рабство, він оголосив несумісною з вродженими правами людини і назвав «договором зі смертю і угодою з пеклом». У своєму виступі в містечку Фрамінгам (Массачусетс) з нагоди Дня незалежності (1854) він засудив прийнятий конгресом закон про швидких рабів і конституцію США, і віддав тексти цих документів публічного спалення.

Комментарии