Наши проекты:

Про знаменитості

Михайло Іванович Владіславлев: біографія


Михайло Іванович Владіславлев біографія, фото, розповіді - професор філософії, син сільського священика
21 листопада 1840 - 06 травня 1890

професор філософії, син сільського священика

Біографія

Навчався в новгородському семінарії, потім у Санкт-Петербурзької духовної академії, в якій пробув всього два роки; в академії сталося зіткнення викладача грецької словесності зі студентами, внаслідок якого Владіславлев, в числі інших, був виключений і відправлений на батьківщину, але незабаром повернувся до Петербурга. Посланий за кордон для приготування до професури, він слухав лекції Куно Фішера, Ноака і особливо Лотц.

Захистивши в 1866 магістерську дисертацію «Сучасні напрямки у науці про душу» (це була перша в Росії дисертація з наукової психології ), Владіславлев був обраний штатним доцентом філософії в Санкт-Петербурзькому університеті і слідом за тим зайняв кафедру філософії в історико-філологічному інституті. Понад те, він кілька років викладав ту ж науку на вищих жіночих курсах. У 1868 Владіславлев отримав ступінь доктора філософії за дисертацію «Філософія Плотіна, засновника новоплатоновской школи» і був обраний екстраординарним професором; в 1879 отримав звання понадштатного ординарного професора; з 1885 року був деканом історико-філологічного факультету, в 1887 призначений ректором Санкт-Петербурзького університету.

Протягом своєї 24-річної професорської діяльності Владіславлев читав лекції за логікою, психології, історії філософії, метафізики, етики та філософії духу. У спеціальних курсах він розбирав метафізику Аристотеля, критику чистого розуму Канта, Мікрокосм Лоце. Книга його про греблю являє собою першу самостійну російську роботу з історії філософії. Як філософ, Владіславлев нападав на матеріалістичні тенденції; як педагог, він стояв за класичну систему освіти. Літературна його діяльність почалася з 1861 р., коли він став поміщати в «Часу» критичні та бібліографічні статті, пізніше він співпрацював у «Епосі», в «Вітчизняних Записках» (1865-1866) і в «Журналі Міністерства народної освіти». З критичних статей Владіславлева згадаємо розбір твори професора Троїцького: «Німецька психологія в поточному сторіччі» (в «Журналі Міністерства Народної Освіти», 1867).

Крім зазначених робіт, переклав «Критику чистого розуму» Канта (СПб., 1867) і склав «Логіку» (1872, 2-е видання 1881; у свій час це був найкращий підручник логіки, а історична частина цього твору до початку XX століття залишалася єдиною спробою російською мовою уявити історію логіки) і «Психологію» (1881, два томи; третій, задуманий ним, він не встиг обробити).

Наприкінці 1880-х років вітчизняна журналістика багато говорила про психологічної теорії Владіславлева, який намагався встановити дві «гами» почувань: позитивну - різні ступені поваги, здивування, величі, і негативну - різні ступені зневаги і презирства. Мірилом відчування приймалося, між іншим, відношення матеріальних засобів даної особи до стоять вище і нижче його на сходах добробуту: передбачалося, що пропорційно багатству об'єкта ростуть позитивні думки суб'єкта, і навпаки. Захист Владіславлева і пояснення в сприятливому для нього сенсі вищенаведеної теорії прийняв на себе його учень, професор А. І. Введенський («Наукова діяльність Михайла Івановича Владіславлева», в «Журналі Міністерства Народної Освіти», 1890, червень, і окремо).

Був одружений на Марії Михайлівні Достоєвський (1844-1888), племінниці Федора Михайловича Достоєвського, дочки його брата Михайла.

Комментарии

Сайт: Википедия