Володимир: біографія

Молоді роки

Народився в дворянській родині. Закінчив гімназію у Вітебську, історико-філологічний факультет Петербурзького університету (1914). Викладав історію в гімназії, читав лекції з психології в Народному університеті. У 1917 був членом кадетської партії і секретарем її Вітебського губернського комітету.

Священик

Був близьким другом і однокашником протоієрея Олександра Введенського. З 24 грудня 1919 року - диякон, з 1 січня 1920 року - ієрей. Служив разом з Введенським у петроградському храмі святих Захарія і Єлисавети, одночасно був настоятелем церкви святого Миколая в Будинку сліпих на Мохової вулиці. Був членом Будинку вчених, членом філософського товариства, асистентом кафедри християнської педагогіки Петроградського богословського Інституту.

Діяч обновленського руху

Разом з Введенським (який став обновленських митрополитом) брав активну участь в обновленського русі, був одним з найбільш ідейних його представників. Його незалежна позиція викликала роздратування влади. Вже 31 травня 1922 він був арештований в звинуваченням в участі в «нелегальної групі», а у вересні того ж року був висланий до Оренбурга як «вкрай неблагонадійний в політичному відношенні».

У 1924 повернувся в Ленінград, де 9 грудня був пострижений оновленцями в рясофор і возведений у сан архімандрита. З 8 березня 1925 - єпископ Охтенського, вікарій Ленінградської митрополії. Брав участь в обновленського Соборі 1925. Викладав догматичне богослов'я в Ленінградському богословському інституті. У листопаді 1925 призначений обновленських єпископом львівським, але від призначення відмовився і пішов на спочинок.

Життя після відходу від оновленців

14 серпня 1926 в ленінградської церкви Спаса на Водах був прийнятий у спілкування з Православною Церквою в сані ієромонаха. Свом відходом від оновленців завдав сильного удару їх руху. Видний учасник інтелектуального життя Ленінграда другої половини 1920-х років, відкрито полемізував з Введенським, активно боровся з обновленчество. Входив до складу гуртка (братства) Серафима Саровського, організованого І. М. Андріївським.

7 квітня 1928 разом з іншими членами гуртка був заарештований, у жовтні того ж року засуджений до ув'язнення в Соловецькому таборі особливого призначення, потім був висланий до Казахстану на три роки. Якийсь час жив у місті Мелекессе, де спілкувався з єпископом Веніаміном (Троїцьким).

Життя в Криму

У 1934 переїхав до родичів до Сімферополя, в 1935-1937 працював у бібліотеці педагогічного інституту , потім був звільнений, заробляв на життя уроками іноземних мов. У Сімферополі спілкувався зі своїми однодумцями - кількома представниками місцевої інтелігенції.

Останній арешт і мученицька смерть

5 липня 1937 заарештований за доносом одного зі своїх далеких родичів, перебував у міській в'язниці Сімферополя. Був звинувачений у контрреволюційній агітації, винним себе не визнав. На слідстві заявив:

n

Ворогом Радянської влади я не є, хоча з деяких питань політики Радянської влади я стою на різко негативних позиціях, тобто я є противником антихристиянської політики Радянської влади, а також і матеріалізму, як заперечує ідею релігії ... Я заявляю, що смішно і безглуздо говорити про демократію і свободу, коли сама основа будь-якої суспільного і індивідуального життя скута ланцюгами.

n

10 грудня 1937 трійкою УНКВС Кримської АРСР був засуджений до розстрілу і через два місяці розстріляний.

У 1997 році зарахований до лику місцевошанованих святих Кримської єпархії Священним Синодом Української православної церкви. Прославлений до загально церковного шанування Архієрейським собором Російської православної церкви в серпні 2000 року.

Бібліографія

• Православна енциклопедія. Т. 8. М., 2004. С. 645-646.
• Доненко М. М., протоієрей хто витерпить до кінця: Священнослужителі Кримської єпархії 30-х років. Сімферополь, 1997. С.41-47.

Комментарии

Сайт: Википедия