Митрополит Агафангел: біографія

Прославлений у лику святих у серпні 2000; пам'ять - 3 жовтня за юліанським алендарю.

Освіта

Народився в селі мочив Веневського повіту Тульської губернії в сім'ї священика. Закінчив Тульську духовну семінарію, Московську духовну академію зі ступенем кандидата богослов'я в 1881. Тема кандидатської роботи: «Шестоднев Іоанна, Екзарха Болгарського, досвід дослідження мови і тексту за списком 1263». У цій праці проявилася філологічна ерудиція автора та його наукова копіткість.

Педагогічна діяльність

15 серпня 1881 був призначений учителем Раненбургского духовного училища, а з 7 грудня того ж року був помічником доглядача Скопинському духовного училища, викладав Закон Божий.

У січні 1885 померла його дружина, Ганна Федорівна, уроджена Воскресенська, дочка протоієрея. Несподівана смерть дружини від обширного сепсису і смерть новонародженого немовляти стали важким потрясінням для молодого викладача і визначили його подальшу долю. Вже 7 березня 1885 був пострижений у чернецтво і 10 березня висвячений у сан ієромонаха.

4 грудня 1886 призначений інспектором Томської духовної семінарії з возведенням у сан ігумена. 28 лютого 1888 возведений у сан архімандрита і призначений ректором Іркутської духовної семінарії.

Сибірський архієрей

10 вересня 1889 хіротонізований на єпископа Киренського, другого вікарія Іркутської єпархії. Хіротонія здійснена в Іркутську в Вознесенському соборі архієпископом Іркутським і Нерчинским Веніаміном (Благонравова) і єпископом Селенгинським Макарієм (Дарскій).

З 17 липня 1893 - єпископ Тобольський і Сибірський. Відвідував з місіонерськими цілями окраїнні райони своєї єпархії.

Служіння в Прибалтійському краї

З 4 жовтня 1897 - єпископ Ризький і Мітавська. 6 травня 1904 возведений у сан архієпископа.

Його стараннями були обновлені і побудовані багато храмів. У 1905 скликав Єпархіальний собор (з'їзд духовенства єпархії), на якому були прийняті постанови про перетворення в церковному житті: про допуск мирян до обрання кліриків, про пропозиції деяких змін і скорочень у богослужінні в латиських і естонських церквах і ін

У січні 1906 звернувся до духовенства єпархії з закликом заступатися перед урядовими органами за людей, залучених в революційний рух: «Я доручаю вам, батьки настоятелі, якщо на вашу щире переконання, свидетельствовавшему єрейські совістю та обов'язком священицької присяги, хто-небудь з ваших парафіян, - або навіть інославних, але особисто вам відомих, - буде невинно притягнутий до відповідальності за звинуваченням у антиурядової діяльності та участі в колишньому революційному повстанні, а також у тих випадках, коли до цього відповідальності будуть залучатися люди свідомо доброго напрямки і взагалі благонадійні, але захоплені на цю діяльність погрозами, насильством і боязню помсти з боку агітаторів повстання, свідчити перед місцевими військовими і цивільними владою і смиренно просити про звільнення від відповідальності перших і про полегшення долі і помилування других. Якби предстательство ваше перед названими владою, на підставі наявних у них відомостей, було відхилено, а ви продовжували б залишатися в повному переконанні в невинності відомого вам особи або в необхідності надати поблажливість винному, просіть і моліть влада, принаймні, не приводити вирок у виконання аж до особливого розпорядження Головного начальника краю, а мені негайно донесіть для порушення відповідного клопотання ».

З 13 серпня 1910 - архієпископ Литовський і Віленський і священноархімандрит Віленського Свято-Духова монастиря.

6 травня 1912 нагороджений діамантовим хрестом для носіння на клобуку.

Будучи помірним монархістом, відмовився санкціонувати проведення урочистого хресного ходу до пам'ятника М. М. Муравйова в пам'ять 50-річчя його управління Західним краєм, на чому наполягали вкрай праві політичні організації (обмежився проведенням заупокійної літургії та панахиди). Інцидент став приводом для його перекладу в Ярославль, де він змінив архієпископа Тихона (Беллавін).

Комментарии