Олександр Андрійович верб: біографія

Освіта

Народився в сім'ї диякона. Закінчив Казанську духовну академію в 1917 зі ступенем кандидата богослов'я (тема кандидатської роботи «Н. І. Новіков (життя і світогляд)»), Вищий соціально-юридичний інститут у Севастополі в 1921, факультет російської мови Вечірнього педагогічного інституту в Москві в 1929.

Магістр богослов'я (1950, тема дисертації: «Гомилетика (курс академічних лекцій з теорії та практиці церковно-православного проповідництва) для II курсу академії»). Доктор богослов'я (1967, тема дисертації: «Божественна літургія (Досвід висловлювання стосовно до вимог пастирської душепопечітельності )»)..

Священик і професор

До 1945 працював у системі народної освіти. 10 березня 1945 висвячений на священика. З 1945 - доцент, в 1950-1957 і в 1965-1976 - професор по кафедрі гомілетики і морального богослов'я Московської духовної академії. Був одним з учених, що отримали вищу духовну освіту в дореволюційній академії і продовжували її наукові та навчальні традиції за радянських часів. Говорив своїм учням: «викладав сприймайте більше серцем, ніж розумом. Будьте чуйні й уважні до людей, допомагайте їм, піклуйтеся про них. Але найголовніше - це дати зростання насіння святості, закладеному в нас Господом. Перший крок на шляху до святості - це виконання заповіді Божої про любов до ближнього ».

У 1957-1965 служив на парафії в Москві. Був священиком в Успенському храмі Новодівичого монастиря, в храмі преподобного Пимена Великого, в Покровському храмі, що на Лищіковой горі, в Знам'янському храмі у Ризького вокзалу.

Спогади про вченого

Митрополит Питирим ( Нечаєв) говорив про професора-протоієрея Олександра Ветелеве: «Його богослов'я було не словом, а ділом, не званням, а істотою, не формою, а самим життям. Він пломенів і на наших заняттях, і в тих розмовах, які вів зі студентами до глибокої ночі, не зважаючи ні з силами, ні з часом. Коли б хто не прийшов до нього, він завжди брав гаряче, живу участь у всьому тому, що хвилює студентську душу. Його глибока освіченість, знання світських наук, любов і проникнення в науку духовну, знання спадщини отців Церкви, людської душі зробило його для нас справді вчителем, вчителем люблячим, вчителем зразковим ».

Єпископ Сергій (Соколов) згадував про нього: «Часто, спостерігаючи за старцем-професором, я не міг приховати свого здивування його вчинками. В окремому кишеньці його пальто завжди знаходилися "рублики", які він щедро роздавав багатьом жебраком, який чекав свого благодійника біля воріт і на алеях Троїце-Сергієвої Лаври. Одного разу я спробував було переконати батюшку не подавати милостиню п'яному жебракові, але у відповідь почув від батька Олександра, що, перш ніж розмірковувати подібним чином, нам корисно подумки уявити себе на місці прохача, і тоді будь-яка нерішучість нас залишить, бо сказано в Євангелії: " Хто просить у тебе то дай ". Слід подавати завжди, вчив він, бо нам не відомі обставини життя прохача людини. І справа не в тих копійках, які ми можемо йому подати, а головне - в увазі до його біді. Тому неодмінно наше подаяння повинно супроводжуватися молитвою про нещасний, бо те, що дарує йому Бог, безсумнівно більш значуща для нього, ніж наша милостиня ».

Праці

• Богословське зміст ікони« Свята Трійця »преподобного Андрія Рубльова / / Журнал Московської Патріархії. М., 1972. № 10.
• Про гріхопадіння прабатьків і його наслідки / / Журнал Московської Патріархії. М., 1974. № 11.
• Царство Боже / / Богословські праці. М., 1975. № 14.
• Віра, надія, любов - основні християнські чесноти / / Журнал Московської Патріархії. М., 1976. № 11.
• Протоієрей Олександр верб. Шлях до пробудження: Збірник великопісних і великодніх повчань і бесід. М., 2002.
• Божественна літургія / / Журнал Московської Патріархії. М., 1970. № 1.
• Еммаусская вечеря / / Журнал Московської Патріархії. М., 1967. № 4 ..
• Бесіда про таїнство Покаяння / / Журнал Московської Патріархії. М., 1976. № 7.
• Основи християнської моральності [коментар на заповіді блаженств: Мф. 5, 3-12] / / Журнал Московської Патріархії. М., 1975. № 7.

Комментарии

Сайт: Википедия