Наши проекты:

Про знаменитості

Юрій Іванович Венелін: біографія


Юрій Іванович Венелін біографія, фото, розповіді - російський і болгарський історик і публіцист, один з творців славістики, діяч слов'янського національного відродження

російський і болгарський історик і публіцист, один з творців славістики, діяч слов'янського національного відродження

Ранні роки

Син православного священика русинсько-румунського походження. Навчався спочатку в Унгварський гімназії, а з 1821 року - в Сатмарським єпископському ліцеї, де й почалися його заняття історією, з 1822 - на філософському факультеті Львівського університету. Під час навчання він, не бажаючи приймати духовний сан, змінив прізвище на Венелін-Венеловіч, щоб приховати своє місцеперебування. У 1823 році Венелін разом із двоюрідним братом І. І. Молнаром втік від релігійних утисків у Росію, влаштувавшись спочатку в Кишиневі, де зблизився з болгарськими колоністами та їх піклувальником генералом Інзова, а з 1825 року - у Москві. Там він закінчив медичний факультет Московського університету (1829), займаючись історичними дослідженнями у вільний час. Остаточно оселившись в Росії, Венелін прийняв ім'я Юрій. Після закінчення навчання в університеті Венелін деякий час працював домашнім учителем, серед його учнів були Костянтин та Іван Аксаков, майбутні ідеологи слов'янофільства.

Початок діяльності

Доленосним виявилося знайомство Венеліна з М. П. Погодіним, А. С. Хомякова, І. І. Срезневським, що відкрила йому дорогу на сторінки найбільших журналів епохи («Московський вісник», «Телескоп», «Вітчизняні записки», «Журнал Міністерства Народної Освіти»). Виступаючи з публіцистичними статтями та історичними дослідженнями, Венелін полемізував з німецькими й австрійськими вченими, принижує історію і культуру слов'ян. Особливу увагу він приділяв болгарам, чия історія в той час була майже зовсім невивченим, а сама приналежність до слов'янства піддавалася сумніву. У 1829 році вийшла перша книга Венеліна «Давні і нинішні болгари», що мала «значення не наукового дослідження, а скоріше слов'янофільського відозви, із захопленнями перед минулим і сподіваннями на майбутнє великого слов'янського народу». Прагнучи будь-що-будь відновити гідність усіх слов'ян і болгар зокрема, автор вільно оперував історичними фактами, називаючи гунів «синами Русі», Словенії - «Адріатичної України», Меровінгів - «Мировича», а Аттілу - «Російським Царем». У той же час Венелін вперше описував сучасних болгар як етнографічну та історичну реальність, в його книзі «болгари, яких ще недавно змішували з сербами, вперше представлені були як чисельний народ у межах колишньої Болгарії, Румелії, Македонії, Фессалії, Албанії, румунських землях, Бессарабії і Новоросійському краї ». Книга Венеліна, що містила безліч положень, вже тоді відкинутих наукою, була прийнята швидше неприхильно, хоча серйозних заперечень йому ніхто не зробив.

Подорож до Болгарії

У 1830 - 31 роках Венелін здійснив довгоочікуване подорож до Болгарії, що стало можливим завдяки заступництву друзів і оформлена як офіційне відрядження Академії Російської, з «Високого Государя Імператора дозволу». Метою її було «оглянути по можливості все зберігаються в тамтешніх монастирських та інших бібліотеках друковані книги та рукописи на Слов'янських говірками і мовою Молдавському, Волоській і Грецькому».

Венеліна вдалося побувати в Одесі (де за час недавньої війни утворилася значна болгарська колонія, представники якої захоплено зустріли його починання), східних областях Болгарії і у Валахії. Незважаючи на їх чинили турками перешкоди і підозри місцевого населення, підсумком його експедиції стали 66 «Влахо-болгарських або дако-слов'янських» грамот, з 20 знімками, історичним передмовою, коментарями і словником, а також записи творів болгарського фольклору. Через труднощі, пов'язаних з обробкою матеріалу, звіт Академії був поданий тільки через два роки. Незважаючи на значні досягнення експедиції, Венелін не зміг звільнитися від репутації дилетанта; відсутність вчених ступенів і недостатня строгість у методах стали перешкодою до наукової кар'єри. Так, в 1834 році він не зміг, незважаючи на протекцію Погодіна, отримати кафедру слов'янознавства в Московському університеті, віддану М. Т. Каченовського, прихильникові поглядів на історію слов'ян, рівно протіволожних ідеям Венеліна.

Комментарии