Василь Мангазейського: біографія

Життєпис

Життєпис Василя Мангазейського відомо за житія, яке збереглося у п'яти редакціях, походження яких пов'язане з Туруханського Троїцьким монастирем. Найдавніша з редакцій відноситься до 1670-1676 років і була написана за участю ієромонаха Тихона, який переніс в 1670 році мощі Василія в Туруханський монастир.

Згідно житія, Василь був сином ярославського торговця Федора, який віддав свого сина в працівники купцеві, який відправився для торгівлі в Мангазею. Одного разу, коли Василь молився у храмі, злодії пограбували крамницю його господаря, і купець звинуватив юнака у співучасті. Купець намагався домогтися від Василя визнання, бив його, але юнак заперечував свою провину. Тоді його привели до міського воєводі С. Т. Пушкіну, який піддав Василя тортурам, від яких він і помер. В інших варіантах житія:

• воєвода вдарив Василя у висок зв'язкою ключів;
• Василь «пострада за цнотливість» (з «Опису про російських святих », кінець XVII-XVIII століття) і на основі цього редакція житія Василя, написана в середині XIX століття ігуменом Туруханского монастиря Іліодора повідомляє, що юнак відкинув гріховні домагання купця і той в помсту звинуватив Василя в крадіжці.

Рік смерті Василя, на думку С. В. Бахрушина визначений умовно так як укладачі житія користувалися лише спогадами старожилів. Його мучеництво відносять до перших років існування міста Мангазєї (1600-1602 роки), воєвода С. Пушкін був у Мангазее липня 1601 по січень 1603 року. Місцеві перекази також датують смерть Василя днем ??Великодня.

Історія шанування

Василя поховали поряд з наказовій хатою. Місце було вологим і незабаром на нього поклали дошку для зручності проходу. У 1649 році житель Мангазєї Степан Ширяєв виявив, що дошка переламалася, а під нею видно край труни. Незабаром з'явилися повідомлення про зцілення, які приписали мощам новоявленого угодника Божого і місце поховання спочатку обгородили, а в 1652 році звели каплицю. Тобольськом архієрею направили відомості про чудеса новоявленого святого і той не пізніше 1653 писав до Москви запит чи потрібно йому оглянути мощі. Цей запит не отримав відповіді. У каплиці служили молебні Василю, а в серпні 1659 провели огляд мощей. Після цього почалися регулярні служби святому Василю, що дозволяє зробити висновок про його місцевої канонізації.

У 1670 році будівельник Туруханского монастиря ієромонах Тихон переніс мощі Василія з Мангазєї в свій монастир, де помістив з в Троїцькій церкві праворуч від царських врат. У 1671 році до Москви направили прохання про підтвердження канонізації Василя, але й воно було залишено без відповіді. Місцеве ж шанування святого тривало: тобольський воєвода І. Б. Рєпнін надіслав до монастиря шитий покрив на раку святого, пишуться ікони Василя, його ім'я зустрічається в Кайдаловскіх святцях (кінець XVII століття).

Особливо сприяв поширенню шанування Василя Мангазейського святитель Філофей (Лещинський). Він просив у Петра I дозволу перенести його мощі до Тобольська, але отримав відмову. 10 травня 1719 Філофей здійснив перенесення мощей Василя з Троїцької церкви Туруханского монастиря в нову Благовіщенську (на згадку про це було встановлено місцеве монастирське святкування). Їм також був написаний канон святому. За період перебування Філофея на Тобольської кафедрі Василю Мангазейського були складені три служби:

Комментарии