Єпископ Василь: биография

25 квітня 1984 звільнений на спокій, був почесним настоятелем Свято-Нікольського храму у Вашингтоні. Звільнення відбулося офіційно по старості, реально - у зв'язку з консервативною церковної позицією, яка розходилася з точкою зору більшості кліру. Ще в січні 1980 протопресвітер Олександр Шмеман писав у своєму щоденнику про враження, яке о. Василь справив на нього при нареченні в єпископа:

n

Його мова при нареченні - про видіння, старців, чудеса. Лірика і нарцисизм. Явно - він хороший, гарячий чоловік. Але до чого нестерпний мені цей солодко-духовний говорок, притаманний православ'ю. Чому цей солодкий тон у християнстві?

N

Дещо пізніше (19 листопада 1980) він же записав у своєму щоденнику ще одну характеристику єпископа Василя: «" ліричний тенор ", але і тенором цим, і, головне, видом (борода, волосся до пояса, дерев'яний ціпок і т. д.) чарівний наших ортодоксів ». Втім, тоді ж о. Олександр відзначав і такі якості єпископа Василя як доброту, культурність і любов до «церковності».

Наприкінці життя єпископ Василь проводив семінари з групою протестантів, які займалися вивченням східних християнських церков, а потім приєднав своїх слухачів до православ'я.

Владика Василь і Росія

Вже будучи єпископом, в 1981 він відвідав СРСР, в наступні роки неодноразово приїжджав до Росії. Після відходу на спокій відновив передачі для Росії на хвилях радіостанцій «Голос Америки» і «Радіо Ватикану», з 1991 брав активну участь в роботі радіостанції «Софія», провів серію телевізійних бесід на релігійні теми. Був почесним настоятелем храму Малого Вознесіння на Нікітській вулиці в Москві, а з 1998 - деканом богословсько-філософського факультету університету Наталії Нестерової. Близько півроку жив у Троїце-Сергієвій лаврі, читаючи лекції з апологетики в Московській духовній академії і працюючи в бібліотеці. Автор книги «Теорія розпаду Всесвіту і віра Отців» (1996) - про співвідношення віри і наукового знання. В один з приїздів до Москви казав: «Поки можу стояти перед престолом, служити літургію - буду жити, а інакше жити нема чого».

Протоієрей Іоанн Свиридов згадував про владику Василя:

n

З єпископом Василем я познайомився в 1988 році, коли він став відвідувати Москву і жваво цікавився змінами, що відбуваються в Церкві і в суспільстві. Його мова, постава часом контрастували з манерами, прийнятими серед архієреїв у радянську епоху. М'ята і короткуваті ряса, клобук, покритий не тонким шовком, а грубуватим сатином, злегка скуйовджена борода і ясні очі. У ньому можна було дізнатися не просто людини старої Росії і емігранта, але російського інтелігента, який присвятив своє життя служінню Церкви. Він багато говорив, хоча писав мало. Його любили. І він сам любив людей. Він був людиною доброю і чуйною, дивакуватих і смиренним, гідним і святим.

N

Про владиці Василя був знятий багатосерійний документальний фільм «Єпископ Василь (Родзянко): Моя доля», в якому він розповів про своє життя.

Праці

• Проповіді
• Проповіді в аудіо форматі
• Теорія розпаду всесвіту і віра Oтцов
• Праці владики Василя Родзянка

Бібліографія

• Нівьер, Антуан. Православні священнослужителі, богослови і церковні діячі російської еміграції в Західній і Центральній Європі. 1920-1995: Біографічний довідник. М.-Париж, 2007. С. 115-116.
• Шмеман, Олександр. Щоденники. 1973-1983. М., 2005. С. 501, 548.

Сайт: Википедия