Жюль Валлес: біографія

Його батьки - із селянського середовища, Батько - вчитель.

Дитинство Валлеса суворе, як і юність. Грудневий переворот 1851 застає його в Парижі борцям на барикадах за республіку. У перші роки Другої імперії Валлес веде голодну життя «відщепенця».

Переживання тієї пори письменник висловив у своїх перших творах: «L'argent» (Гроші, 1857), «Le dimanche d'un jeune homme pauvre »(Недільний день бідного хлопця, 1860). За ними слідують «Les r?fractaires» (Відщепенці, 1865). Тут люди, органічно непріемлющіе була суспільства та зазначеного їм місця в ньому, кидають йому свій виклик. У 1866 виходить «La rue» (Вулиця). В кінці 1860-х рр.. Валлес - популярний журналіст, «кандидат злиднів» на виборах до Законодавчої корпус (1869).

У 1870 Валлес бере участь у повстанні проти уряду «Національної оборони». У 1871 Валлес - член Комуни і редактор газети «Le cri du peuple» (Крик народу). Такий різкий і непримиренний у попередні революції роки, Валлес під час революції висловлювався проти терору.

Після розгрому Комуни Валлес залишив Францію, де його заочно засудили до смерті, і оселився в Лондоні. Там він пише «Лондонську вулицю» (російський переклад, М. - Л., 1926) і працює над трилогією «Jacques Vingtras», закінченої після повернення Валлеса на батьківщину (після амністії 1880). Перша частина трилогії - «L'enfant» (Дитя, 1879), друга - «Le bachelier» (Баккалавр, 1881, перев. На рос. Яз. Б. Гімельфарба, СПб., 1913), остання - «L'insurg?» (інсургентів, посмертне видання 1885, є російський переклад, П., 1921).

Валлес як художник - зображує суспільні групи, до яких не застосовується поняття побуту як постійного, сталого, певного життєвого укладу. Але «відщепенці» Валлеса сильно відрізняються від людей богеми в звичайному сенсі. Вони - не покидьки суспільства, не ті обділені на бенкеті його верхівки і збилися зі шляху, хто, фрондіруя проти «міщанства», по суті сприймають його основи.

«Відщепенці» Валлеса ненавидять не буржуа, а буржуазію, не особи, а систему. Його герої - «інсургенти» переважно, вони в будь-який момент готові не на словах, а на ділі повстати проти цієї системи. Вони не бояться праці, а хочуть його звільнити. Воля і почуття у Валлес і його відщепенців досить сильні і визначені, але свідомість ще смутно і хистке. «Відщепенець» ще «не перетравився у фабричному котлі», він дивиться в полі, в село, з якою ще не порвав зв'язки, мріє ще про ідилію сільського життя.

Він - прудоністи, але не коллективист. Валлес називав себе «соціалістом-індивідуалістом», але не комуністом. Дрібна поземельна власність мабуть зберігалася при його скоєному суспільному ладі, користування експропрійованих знаряддями виробництва мислилося як приватна, асоціація виробників - як «добровільна».

В "Лондонській вулиці автор закріпив у ряді швидких позначок, летючих характеристик і сценок життя цього світового міста в епоху розквіту англійського капіталізму. Лондон повсякчас дня і ночі, пусте і трудової, на вулиці і вдома, на роботі і на відпочинку, порочне, що принижує і принижений, здавлений сталевим спрутом ще міцного, гнучкого, впевненого в собі капіталізму - ось тема нарисів Валлеса Але автор надто пригнічений цієї міццю цієї Англії, стійкістю її побуту та соціально-політичних форм, патріотизмом, що охоплює маси її населення, і йому здається, що «століття і століття» проіснує цей лад злиднів внизу і жахливої ??розкоші нагорі.

Валлес не побачив паростків майбутнього, «нової Англії». Валлес - інтелігент і естет. «Лондонська вулиця» пройнята антипатією до англійців і до всього англійського. Почуття безнадійної реакційності Англії часів королеви Вікторії, віра в революційні сили Франції, естетизм - ось що живить і загострює націоналізм Валлеса.

Комментарии